无家可归拼音读音 无家可归近义词 无家可归反义词 无家可归相关解释

佚名2025-10-24 23:00:340

无家可归

词语解释

无家可归[ wú jiā kě guī ]

⒈ 没有家庭;无处投奔。亦作:无家可奔。

引证解释

⒈ 没有家庭;无处投奔。

唐 陆贽 《平朱泚后车驾还京大赦制》:“如无家可归者,量给田宅,使得存济。”
明 梅鼎祚 《玉合记·逃禅》:“我已无家可归,那望这个日子,师父升坐,待弟子拜礼,请赐法名。”
《隋唐演义》第四三回:“你这个絶户计,虽施得好,只使 单通 无家可归了。”
郭沫若 《革命春秋》二八:“你们又在 武胜门 外放火,烧毁了无数人家,使多数负郭居民无家可归。”
亦作“无家可奔”。 《儿女英雄传》第二一回:“虽説腰间里都有几两盘缠,却一时无家可奔。”

国语辞典

无家可归[ wú jiā kě guī ]

⒈ 失去家庭,没有地方可以投奔依靠。明·梅鼎祚也作「无家可奔」。

《三国演义·第一一回》:「操闻报大惊曰:『兖州有失,使吾无家可归矣,不可不亟图之!』」
《玉合记·第二五出》:「我已无家可归,那望这个日子,师父升坐,待弟子拜礼,请赐法名。」

wu jia ke gui

wú jiā kě guī

流离失所(liú lí shī suǒ):

⒈ 流落他乡,无处安身。

离乡背井(lí xiāng bèi jǐng):

⒈ 离开家乡去谋生。

四海为家(sì hǎi wéi jiā):

⒈ 四海之内,尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。

安居乐业(ān jū lè yè):

⒈ 居住安定,乐于从事自己的职业。

安家立业(ān jiā lì yè):

⒈ 成立家庭,建立事业。

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归真反璞:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。

璞金浑玉:未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质,未加修饰。

玉友金昆:友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。

昆仑之球琳:球琳:美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品

琳琅触目:见“琳琅触目”。

目无组织:不顾组织纪律的规定。

织白守黑:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

黑天摸地:形容天黑得什么也看不见。

地平天成:平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

成双成对:见“成双作对”。

对屠门而大嚼:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的办法来安慰自己。

嚼墨喷纸:本是传说,后形容人能写文章。

纸贵洛城:比喻著作有价值,流传广。

城府深沉:城府:城市和官府,比喻深远用心。形容待人处事的心机深沉,使人难以揣测。

沉冤莫雪:沉冤:长期得不到伸雪的冤案;莫雪:无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。

雪兆丰年:谓冬天大雪是来年丰收的预兆。

年登花甲:花甲:用干支纪年,指六十岁。年纪已到六十岁。

甲乙丙丁:古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓。

丁一卯二:丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。

二桃三士:士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。

士为知己者死:知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

死不闭目:死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心。

目成心许:目成:以目传情,心意相通。许:允许;许诺。形容男女双方以眉目传情,互通爱慕之意,心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

许由洗耳:许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官。

耳不旁听:两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

听天任命:听:任凭;任:听凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。

命辞遣意:亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。

意急心忙:心中着急慌忙。

忙不择价:匆忙中售货要不了好价钱。

价等连城:谓价值等于连成一片的许多城池。

城北徐公:原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。

公规密谏:谓多方劝谏。公,公开;密,私下。

谏争如流:谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。

流言止于智者:没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

者也之乎:者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

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