大家好，今天来为大家解答周易是如何解释起名天一的这个问题的一些问题点，包括周易名字由来也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

1易经取名

公历：2009-5-27 17点

旧历：二零零九年五月初四酉时

生辰：己丑 己巳 壬申 己酉

五行喜忌：缺水忌土

《易经》上说：“天一生水，地六成之”，取名 何天一 既符合五行，又容易被人记住，很好的一个名字。

2“天一”应是在《周易》中也有出现，可为什么我只能查到日本神话中的“天一”。

其实天一不是在周易中出现的，只能所识后人根据周易在原有基础上演变的。我读过周易，具体没讲解，但是后来又个易学名家（忘名了）将其结合河图洛书与五行演变出，有句话是：“天一生水，地二成之……”你可以去网上找找。至于小日本的，没研究过——！八成没啥看头，只听过天皇太一，哈哈

3属马的叫天一怎么样

“天一”总论

姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音天天444金大tiān一一111水一yī

三才五行：姓氏五行与名字五行构成“金水水”天人地三才，配置极佳。

周易卦象：姓名卦象是（雷天大壮）之（泽天夬），卦气旺，姓名成功运佳。

姓名灵数：姓名灵数为5，具有自由和快乐的天赋。

总格数理：姓名总格为5，福禄长寿的喜庆数。阴阳和合，生意兴隆，名利双收，后福重重。

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NO.1 三才五行

从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息

字义五行

您的名字为单字名，“一”字为您的姓名核心！

“一”字的主五行为“水”，对于喜“水”的人来说，可以增强其智慧，聪明好学、足智多谋、刚柔相济；但对于忌“水”的人来说，则会变的急躁，易出祸端，平生多波折，人生起伏较大。

名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。

姓名三才

“天一”的姓名三才为“金水水”，“金水水”型的人富有谋略，刚柔相济，“水”“水”比和，其人有大志向，成功运佳，能做出一翻大事业。

性格：聪明机智，善谋略，意志坚定。

事业：有进取心，能得到众人的帮助取得成功。

财运：财运佳，物质生活丰富。

家庭：能孝敬父母，夫妻之间亦和睦。

4“天一生水”出自易经么

“天一生水”出自《洛书》。

洛书，是远古文明的产物，是一种关于天地空间变化脉络图案。它是以黑点与白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的图式。洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，“气、形、质、数、象”五要素用河图洛书等图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以此建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。洛书，它的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。

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5起名,男孩儿,姓刘,最后一个字叫"一",

叫“刘广一”就不错，你自己品一品吧。

还有“刘天一”，不过叫“天一”的好像比较多。

叫“天一”是取“天一生水”之意。

《易经》中“天一生水,地六成之”

“天一生水，地六成之”的含义是什么？

它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。

河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是***古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）

泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》）

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）

天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）

天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）

“河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。

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