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农历：己丑年七月初七日寅时

春节：1月26日

节前：戊子年

节后：己丑年网上免费算命很危险。

八字：己丑壬申癸卯甲寅

五行：土土水金水木木木

方位：中中北西北东东东伤官智商高的吓人。

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孩子5行缺火，名字里面可带火旁的字。

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五行分析：八字偏弱，八字喜「金」，起名用五行属性为「金」的字。生肖分析：狗，起名宜有：鱼、豆、米、宀、马、金、玉、艹、田、木、月、禾、水、人、氵、钅、亻等部首为吉。

五格分析：姓氏徐的五行属性是金，姓名学笔画是10画。

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徐从龙从龙

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从从生肖上看，生肖为狗，名字中应有人部首为吉，从的部首为人。

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字义从表示从容、风从虎、云从龙；龙表示龙文、龙腾、龙飞，意义优美。生辰八字自查表。

音律徐、从、龙的读音是xú、cóng、lóng，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。

字型徐为左右结构，10画；从为左右结构，4画；龙为独体字，5画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为10-11-16，五格俱佳。

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徐林耀林耀

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林从生肖上看，生肖为狗，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。

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字义林表示树木、林涛、；耀表示光辉、显扬、光荣，意义优美。

音律徐、林、耀的读音是xú、lín、yào，声调为阳平、阳平、去声，音律较好。

字型徐为左右结构，10画；林为左右结构，8画；耀为左右结构，20画；笔画稍多，建议使用同音、同义字替换。

五格该名字的五格笔画搭配为10-8-20，五格俱佳。

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徐怀玉怀玉

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字义怀表示包容、怀玉、怀德；玉表示美、美德、洁白，意义优美。

音律徐、怀、玉的读音是xú、huái、yù，声调为阳平、阳平、去声，音律较好。

字型徐为左右结构，10画；怀为左右结构，7画；玉为独体字结构，5画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为10-20-5，五格俱佳。

意蕴名字可以趣解为：“是以被褐怀玉（《》）”。成语怀珠抱玉扩展了名字的意境。查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

徐子楠子楠日主天干查询表。

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子宝宝出生地为***，可引申出孔子，从中选子字。女命三两八是吗。

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字义子表示子谅、金子、西子；楠表示香木、楠木、楠溪江，意义优美。八字强弱自动计算。

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字型徐为左右结构，10画；子为独体字，3画；楠为左右结构，13画；字型优美，利于书写。八字详解(免费版)。

五格该名字的五格笔画搭配为10-3-13，五格大吉。

意蕴名字可以趣解为：“君子•香木”。查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析

徐瑞泽瑞泽

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泽从生肖上看，生肖为狗，名字中应有氵部首为吉，泽的部首为氵。称骨算命太假了。

字义瑞表示吉利、吉祥、吉详；泽表示光亮、恩惠、仁慈，意义优美。

音律徐、瑞、泽的读音是xú、ruì、zé，声调为阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。三两八钱女命一生运势。

字型徐为左右结构，10画；瑞为左右结构，13画；泽为左右结构，8画；字型优美，利于书写。

五格该名字的五格笔画搭配为10-14-17，五格大吉。

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徐海博海博

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字义海表示海滨、海军、海岛；博表示博达、博大、博学，意义优美。

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字型徐为左右结构，10画；海为左右结构，10画；博为左右结构，12画；字型优美，利于书写。伟人有3两8的命运。

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徐竹清竹清

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字义竹表示竹笛、竹叶、竹子；清表示公正、廉洁、明白，意义优美。五行缺什么最可怕。

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字型徐为左右结构，10画；竹为左右结构，6画；清为左右结构，11画；字型优美，利于书写。赫赫有名的十大命格。

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徐国涵国涵

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字义国表示天下、国花、国画；涵表示包容、包含、滋润，意义优美。

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字型徐为左右结构，10画；国为全包围结构，8画；涵为左右结构，11画；字型优美，利于书写。

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字义恒表示、恒久、恒常；钦表示尊敬、敬佩、钦慕，意义优美。

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字型徐为左右结构，10画；恒为左右结构，9画；钦为左右结构，9画；字型优美，利于书写。

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2网上有没有算命的书籍

算命方面的书籍

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

3八字与姓名学的关系？

八字与姓名是没有联系的，是无关的，因为八字与姓名都是独立的体系，八字是预测学，姓名则属于汉字学的一个体系，是姓氏与汉字结合命名的学问。

1、八字的起源与发展：

八字是起源於易经原理的一种论命方式，是古人观察人的生日与其一生命运关连性最准确的一种论命工具。经过五代宋初徐子平的进一步发展完善,四柱八字推命术才正式进入成熟完备阶段. 徐子平在算命术上的最大贡献是，他不但确立了推命以四柱八字为准，还确立了以本人生日天干为主的系统思维的方法。

自从徐子平定出以日干为主，根据其余七字跟日主的生克关系，定“十神”、“六亲”以后，八字算命都沿用了这种做法。人们为了纪念他所做的重要贡献, 常把四柱八字推命术称为“子平术”。 宋人徐子升根据徐子平命理研究的成果, 纂辑了《渊海子平》一书, 这是八字推命史上最重要的著述之一。

2、古人起名从来没有参照八字：

由上面的八字发展史可见八字其实是一门完整准确的预测学，而且从古到今八字预测学有很多名著，像什么《滴天髓》、《子平真铨》、《三命通会》等。然而所有从古到今的八字书籍是从来没有说过八字与姓名是有关系的，起名字必须要看八字喜用神，五行的，古人起名也从来没有人依照八字来起的，都是直接走的汉字的基本意义，可以说是汉字学，像三国名将“关羽”字云长，姓氏为关有关意，羽见风起，为轻，有飞易，化解了“关”姓的缺点，字为云长，羽有飞意，加上云长则为飞的远长而高，“岳飞”字鹏举的名字用的也是这个姓与名相合的原理。

3、不知何时何人把八字预测学扯进了姓名学：

据考察得证，日本的五格姓名学传入***以后，在八十年代初易学复兴的时候，姓名学也随之复兴起来，哪时的起名大师多数是从八字大师所转，主业为看八字，副业为起名，便开始兴起把八字加在了姓名当中，以后便渐渐的形成了潮流。

4、八字门派众多，说法不一，喜用神如何来确定：

由于八字从古到今门派众多，导致最基本的确定喜用神的方法也不一，很难确定哪家看的喜用神是正确的，像同一个八字，传统派，盲师派，新派的结论是不一样的，极易导致婆说婆理，公说公理，假如就是三家得出同一种结果，可是汉字的五行确定又是众说纷纭了，有汉字数理五行，字意五行，字音五行，偏旁五行，到底汉字的五行能不能补上八字喜用神五行的不足，一直以来都是有待商榷的，因为两种东西不是一个属性，就像一个金属物品有缺口了就要用相应的金属再加以工艺才能补得上，用不同属性的土是补不上的，就是糊上了也起不到补救的作用。

5、姓名是为八字的喜用神服务还是为八字命理服务：

按照常理分析，姓名是命为服务的，这个命应该是命理，也就是命的好坏，起名先看命是看一生命运的起伏与好坏，只有准确的分析出来了才可以配置相应的名字来进行补救，而现在众多起名大师则都没有注重这一点，更多的是注重得到了起的名字是如何的符合八字喜用神，五行，三才。更重要的是在分析八字时这个起名师的八字水平一定要高，要不然水平低的话很容易把命看错，看错了命，要是依据命起名的话就很难把握了。

6、预测学有很多种，为什么起名只根据八字，假如没有八字的出现我们是不是就无法起名字了：

不知是什么原因，一直以来只有八字这门预测学才有兴成为姓名学的相合者，而其它的预测学像什么紫微斗数，梅花易数，六爻，八卦等则无缘进入，是不是有些不公平，同为命理预测学，命运却不同。甚至可以说连机会都没有。

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徐xú10画年nián6画波bō9画75满分为分，60分及格。三才配置：[木土土]吉凶分析：[凶]命格简批：[成功运被压抑，不能有所伸长，生不平满之念，招致家庭不和或的有不幸事，有呼吸，肠部的病难。]成功运被压抑，不能有所伸张，生不平不满之念，招致家庭不和或不幸，有呼吸、眼睛疾患。（凶）1、总论：发展性很小，切勿好高骛远，以免为钱财起纠纷，家庭生活能无忧就该满足，不要不平不满，注重精神生活才是聪明人。2、性格：表面乐观，内心苦闷，常有不平不满之心理，待人诚实而自劳，喜批评人家是非，自己却容易被煽动。3、意志：意志尚称坚定，但缺乏果断力，处事容易冲动，情绪苦闷又不安定。4、事业：一生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。5、家庭：与父母意见不和，夫妻表面平顺，但时常争吵，家内不太平安。6、婚姻：男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫，婚姻不太。7、子女：子女运佳，责任心重，能在上成功。8、社交：待人诚恳有雅量，但要领不佳，常有受累之事发生，少管闲事为妙。9、精神：为朋友之事及金钱问题操心，心性欠开朗。10、财运：与金钱缘薄，纵有积蓄也有限。11、健康：易患胃肠病，筋骨酸痛。神经质。12、老运：运限平稳，但财源不佳，应注重精神修养。对基础运的影响：性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。（吉）对成功运的影响：虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃和腹部之症。（凶）对人际关系的影响：性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。（吉）对性格的影响：心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。免费查一生命运。

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