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1怎样研究《易经》?

1、三十余年精研易理，在世界各地的讲座场场爆满。帮你突破对于《易经》的“识障”，顺天知命，习得大道。

2、学习《易经》，需要动静结合，既要观察“象”，又要理解其“辞意”（数理），还要切身实践，玩其占变。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

3、要学习《易经》的哲理部分，首先要从阴阳五行学说的产生源泉开始研习，学习哲学部分只要简单的知道阴阳五行的生克之理就行，之后再来学习六十四卦卦象和爻辞。

4、读懂《易经》，首先要明白一个观念，就是天人合一。八卦的产生，是先民们观察自然的结果。所以，八卦的卦爻辞，一般认为是占卜者的占卜记录，其内容主要包括：(1)自然现象变化；(2)历史人物事件。(3)人事行为得失。

5、想研究易经，就要明白自己用易经来干什么的，或者想得到哪方面的帮助。如果想学大道理，就用义理派的，如果用来加深五行术的应用，就要用象数派。因此学易经，首先要明白自己的目的。

2学算命,那种算命方法最容易入门?

1、传统的算命术就是四柱算命术，要老老实实学，没有捷径。《四柱算命术》，自已在网上找来学习，无需拜师，当然，到了一定程度后想精进拜师也行。建议你换一个思维模式吧：怎样创造命运？有一本书，名字叫《命自我立》。

2、六爻、梅花看小事单独的事最佳，入门容量，学成不难，但也得靠长时间来养成预测思维方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，但是好的书籍很少，不适合初学算命的人。

3、用心投掷铜钱：投掷铜钱需要用心，它是一种沉静祈求和灵敏反应的表现。在投掷铜钱时，要以诚相待，心怀恭敬地寻求真理。明确问题：在算卦的时候，需要先明确问题或者要占卜的方面，这样才能针对性地推算。

3天干五合原理

所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。

天干五合的合化原则： 邻干作合。 八字中的四个天干必须相邻才能合，如日干与月干，月干与年干，要是天干隔位，则不能合，如年干和日干，月干与时干。 月支引化。

五合局有“天干合金”的说法，表示五行间形成一种黄金般的和谐接合。在八字分析中，三合和五合代表着吉利的情况，表示个人遇到的困难和障碍会得到化解，更容易取得成功和发展。

被克制不能论合化。如对于丙辛相合，如果天干上透出戊己土，命局中土的力量强旺，旺土克制水的五行，所以天干丙辛合水而不能合化成功。

4怎样研究《易经》

张其成全解周易，穿越时空，探寻远古文明的秘密；敬畏天道，感知宇宙变化的规律；改变命运，掌握趋吉避凶的法则；回归简易，开启为人谋事的智慧。

要学习《易经》的哲理部分，首先要从阴阳五行学说的产生源泉开始研习，学习哲学部分只要简单的知道阴阳五行的生克之理就行，之后再来学习六十四卦卦象和爻辞。

读易经在思维方式上要采用象征思维。由卦象出发，再参考卦名，然后去理解卦辞。

想研究易经，就要明白自己用易经来干什么的，或者想得到哪方面的帮助。如果想学大道理，就用义理派的，如果用来加深五行术的应用，就要用象数派。因此学易经，首先要明白自己的目的。

学习《易经》，需要动静结合，既要观察“象”，又要理解其“辞意”（数理），还要切身实践，玩其占变。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

5铁板神数,紫微斗数.梅花异数是出自易经吗

紫微斗数与易经没直接关系（没什么影响，学过易经就不太好学斗数，有些名词相同，有些名词不同，最好空白的学，不然容易混淆，意思差很远的也有）命盘三方四正指命宫的对宫、财帛宫、官禄宫构成。

算命是个民间的说法，其实算命很复杂，大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这些都不是一个系统的，就没法说祖师爷是谁。

另外在圈子里面，也有一种说法，铁板神数其实就是骗术而已。具体如何，各位自己分辨吧。不过还是那句话，最好别信。七政四余：其实我是不打算说这货的，毕竟太小众。

算命 这里说的预测术就包含算命这个学说，而预测的方法就有很多，如八字预测，奇门遁甲，六爻预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等。

其中，易经中的道家术数经历代发展，至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。可以说，易经是我国最早的一部百科全书。

其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。

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