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八字姻缘预测学书籍下载(周易八字姻缘)

时间:2023年03月09日 17:32:11 作者:seo0769

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1算姻缘的书

“《三世书》是在唐朝已经十分盛行的算命奇书,特点是可以根据每人八字中的每一字,逐项分析来得到批语,然后推演出前世、今生、与后世的际遇。翻查《三世书》的姻缘篇,便能预知自己的今世婚姻缘分

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算命方面的书籍

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。()

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。()

《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。()

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。()

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。

"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。

原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。

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并非八字不合,好事多磨啊!

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八字看下个人的婚姻状况是可以的,但合婚是不行的。因八字合婚有诸多条件,五花,并没有统一的准则,以一两个准则来合,过于片面夸张,以所有准则来合,则所有人都不合。可见八字合婚非常容易造成误导,以至美好姻缘,实属罪过!再说现在的师傅大多数一个八字都经常算错,那有能力合两个人的八字?因此建议不要合婚为好。两人只要相爱,自己觉得喜欢就是,以免无辜掉进合婚的陷阱之中。

5、八字合婚配对看姻缘分析解读:婚姻八字配对:看俩人是否有缘分结婚

八字合婚是为了更好的了解自己的姻缘存在的优点和缺陷,而对于缺陷的部分克服或者规避与化解,让婚姻朝着好的方向发展,提高婚姻质量,防患于未然。有些事情不能得过且过,听之任之,否则代价太大,我们承受不了,所以婚前合婚非常有必要。

6、八字合婚配对看姻缘分析解读:你知道八字合婚算命是怎样的吗?

一个人的八字是可以推测出这个人的相关信息的,那么你知道八字合婚算命是怎样的吗?下面我们就来看看以下文章了解一下吧!

所谓合婚,就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否,双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究,由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理化建议,防患不幸的婚姻于未燃之际,从而提高婚姻质量。

两个人的八字中多有相同、相生、相合之字,即或是相克,如木多要金、土多要木、要土等,也能使五行达到互补,双方各得其所。如果不是这样的话,就连做普通朋友都处不来,至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。

生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能,不能发大财,其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命,如果丈夫真的发了大财,她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。夫妻不但一生中宏观祸福相同,流年祸福也相同,所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。

通过生辰八字来调整人的婚姻的方法流传至今,是因为八字中能显示出各人气场的不同成份及缺陷所在,利用双方各自喜忌从五行上进行互补,从而使人婚姻达到和顺。八字补救方从两个人八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑、冲、合、害的关系上全面地进行分析,判断盛衰,找出喜忌,分析各自本命的缺陷、失衡点,然后再选择对自己本命有益有八字进行互补。

八字合婚在***由来已久,这一习俗从古至今经过千百年的婚姻实践检验,其影响早已在国人的心中根深蒂固,其方法也日趋成熟和科学,但八字合婚毕竟是一件非常严谨、慎重的大事,需要预测师具有一丝不苟的敬业精神,对合婚的八字进行客观、理性的分析推导后,才能作出科学的参考结论,并非上那些只懂四柱预测学皮毛的所能操作的。

怎样按生辰八字合婚

八字讲究,“合”就是“和”,“和”则稳定,婚姻也是讲究和注重稳定才能长久发展的。八字合婚和婚姻道理是密不可分的关系。那么八字合婚就是找到命主的喜忌用神使它们扬长避短,利用双方各自喜忌从五行上进行互补,就能使人婚姻达到和顺。所以,通过八字来调整人的婚姻是非常科学的,这也是八字配婚能流传几千年的重要原因,进过八字合婚的婚姻是幸福的稳定的长久的。

婚姻和睦是家庭幸福的基础,也是稳定的因素之一。人生旅途数十载,如果家庭幸福,犹如转眼之间,倘若婚姻不幸,就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重,然而从现实中看,婚姻不幸福的还是比例很多,有生离的,有死别的,有貌合神离的,有整日争吵不休的,而能相伴一生的婚姻并非很多,尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。

影响婚姻的因素很多,如、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等,单从学角度去研究无法找出婚姻不顺的根源,如何能改善或避免婚姻上的不顺呢?如果从命理学的角度去分析和探究,就可以找到答案:夫妻由于长期生活在一起,双方气场即会发生作用,其作用结果或有益于彼,或有益于我,或双方有益,或双方有损等等,于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化

八字看合婚

一、夫妻星、宫看姻缘

以夫妻星和夫妻宫看姻缘,就是依据夫妻星、夫妻宫看夫或妻在命主八字中所处的状况,由此而推断出配偶的相貌、人品、性格、年龄大小等等,再据此对照现实生活中的意中人是否与本命八字中显示的先天配偶之象吻合。

二、以日柱干支关系看姻缘

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八字命理学以日干为己,日支为妻。通过日柱干支的配合看姻缘,就是通过日干与日支之间的生克比合关系看本人以后的婚姻状况。

三、亲合力看姻缘

八字命理学的主要依据的是金、木、水、火、土五行之间的相生相克,而每一个命局中由于金、木、水、火、土五行的质和量不同,由此决定了八字中的先天喜忌不同。八字中有的人喜寒,有的喜热,有的喜燥,有的喜湿。若是喜寒的的命局碰到一个寒气重的命局,反映在现实生活中,就是命局中喜寒的这个人会对命局中寒气重的人产生亲合力。同理,命局中寒气重的会对命局喜寒的人产生亲合力。因喜寒的命局不是太热就是太燥,这热之燥是寒气重的的命局所喜所需。

四、以双方日干支相合

1、以双方日柱天干五行相合看姻缘。干之五合有:甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。从干之五行相合中我们不难看出,天干之五合均是阳与阴合,阴与阳合。这种合,又叫“明合”,都为有情之合。有很多一见钟情的青年男女,一见面就爱的天昏地暗、死去活来,从命理因素上来说,大多都是因自己命局的日干五行与对方日干之五行相合导致的。因双方日干因合而化为一气,化为一体,故而产生了亲合力。又因日干合之五行不同,合化之五行不同,其所爱之意中人及婚后的婚姻状况亦不尽相同

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现在很多有情人经过一段时间的接触之后,打算谈婚论嫁了,眼看就要结婚了。这时由于父母受传统思想的影晌,往往要求在结婚之前用八字合婚。这一合婚不要紧,说了,男方会克死女方,必须分开。那么的话究竟是真是假,到底可信不可信,下面我将他们所谓的八字合婚作下总结,八字合婚,生辰八字配对,八字合婚免费测试,在线男女指迷算命合婚大体有以下几种情况。

种是属相不合:八字合婚测算免费版。

有些的在为人合八字时,往往说男方属虎,女方属兔。或者说男方属虎,女方属猪。老虎吃兔子,两人如果在一起的话男方会把女方吃了,也就是克死女方。两个人不能在一起。由于此话出自的之口,所以即使是不信的要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。其实稍微有点基础知识的人都知道,寅虎与亥猪属于中的一种,寅虎与卯兔也属于半合。而就一句老虎吃猪不能成婚就把男女双方的婚事否决了,实在是荒唐。这样的预测过程即害了别害了自己。

第二种就是年命纳音相克

有些人去找人合婚,当报出自己的生日以后。便说了,男方为大海水,女方为炉中火。水火不相容,不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡,就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲,年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法,并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全,主次颠倒,也是不可取的。周易免费合婚最准的。

第三,女方的出生月份不对。

有人去八字合婚时,一看女方的出生月份就惊呆了,像见到一样,然后战战兢的对前来合婚的人说。在这个月份出生的人是不能成婚的,会克死公公婆婆的。如果你不信的话,结婚之后不出三个月,男方的父母肯定会有一个不幸的。遇到了这种情况,在好的感情也化为泡影了。其实有点命理知识的人都知道,平均一个月有个时辰,也就有种命像。这种命像之中肯定有好的也有差的,就算会克死公公婆婆的话,总不可能这种命像全部会克死人吧。单从这点来看,这样的八字合婚也是害人不浅。老祖宗留下夫妻八字配2021年。

第四,用八字相合的个数来看能否成婚。

现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合,或者说有六个相合,两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素,也是不可取的。老祖宗留下的八字婚配表。

上面的几种合婚方法也是现在算命的最常用的方法,一般10人之中至少有九人用上面的几种方法进行合婚。都属于以偏概全,以点带面,主次颠倒。可以说都是不可信的。很多也是打着或是的幌子用上面的低层次的知识来合婚,不属于正宗的八字合婚之法。就是挂羊头,卖狗肉。真正的八字合婚,可以分为下面几个过程:

就是说出男女双方具体的出生时间。比如说男方生于哪年,哪月,哪日,几点之前或几点之后?然后根据出生的年,月,日,时辰双方的八字。

第二步就是分析双方八字中的日主旺衰和喜用神,通过双方八字中日主旺衰和喜用神看两人是否相合?一方对另一方是生助还是耗泄?是相生还是相克?如果相生的话在分析是真生还是假生?相克的话是真克还是假克?如果是真克的话,就提供五行化解之法加以调理。使克变为生。如果是真生的话,也要注意不可以生之太过,太过也不好。

第三步就是看命中的正缘在何时。周易婚姻配对免费测试。

如果双方的正缘都不到的话,结婚之事就要稍微向后推迟一些。如果己到的话,气数己定,就要抓紧时间成婚了。

第四就是要逐个分析两个八字,看命中有没有对对方不利的因素,如果有的话就要提出避免之法。生辰八字姻缘查询免费。

所以,真宗的八字合婚之法源自周易预测学中的四柱命理。而不是或。周易也是不分的。现在很多或以或是嫡传的名义用属相或年命纳音来为人进行八字合婚而有用八字进行八字合婚,这就有点欺世盗名了,也是骗人钱财糊弄不懂的普通人。

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八字合婚主要是看双方的日柱是否有克害的关系,当然是天和地合为!如果八字日柱不合也可以看双方年柱是否天和地合,如果年柱相合,也可以说明两个人的八字能白头偕老!另外就是看各自的八字喜用神是否正好吻合!最准的男女婚配命宫表。

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如何用八字合婚

合婚是传统八字预测学的重要内容之一,而且影响极广,现在还不时遇到请求合婚的求测者。

婚到底能不能合,如果能合又怎么合呢?要弄明白这个问题,恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何,能不能白头到老。这个“合”是让预测师看,是预测,决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解:误认为通过预测师的合可以“制造”一个的姻缘。八字合婚配对表查询。

古人的合婚之法大体有这么几种:

一是神,就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命,女的不能嫁他;女的八字中有某某煞克夫,男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。

二是属相法,就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行,冲不行,刑也不行。老祖宗留下的八字婚配表。

三是年柱法,就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉,相生吉,天克地冲凶,相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉,相克为凶。

结合预测实践看,这几种办法都必须坚决抛弃。,没用,害人!那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以,但要改变它的内涵。合婚,决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测,而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚,而且婚姻也确实好,那是他(她)的婚姻本来就好,并不是合的结果。

想改变命运,现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶,而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢?我的经验是根据以下几个原则来办:八字合婚速查表看你婚姻成败。

1、看两个人的八字,只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息,那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。

2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶,再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事,***人讲究白头到老。那怎么办呢?这里边有几种情况:两个年轻人来合婚,感情已经如胶似漆,但从命运看40岁要离婚。范冰冰八字贵妃命被气了。

怎么办?总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。那就要告诉他们40岁有感情风波,到时候一定要加以注意,如可以分开一段时间,女方回趟娘家等来回僻不好的流年。假如两个年轻人来合婚,看他们结婚就要闹离婚,那不妨劝他们过了最不好的年结婚,也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师也只能做到这一步了。己丑日柱男命看妻。

在此也要告诉大家,无论谁也不可信此灾彼灾能解一说,没有人有那么高的本事,灾是解不了的。若要谈解灾,潇易要说的是,行善积德,施舍助人,便为解灾,有好的,学,修心养性,也亦为解灾。

3.在预测中还经常遇到这样的问题:我和他(她)能结婚吗?(他)有缘吗?实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题,可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好,凶的年份都凶,那自然是有缘的。如信息很不一致,无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。

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6八字的相关书籍

初入门:

洪丕谟《***古代算命术》

陈园《邵伟华四柱预测学入门》

邵伟华《四柱八字预测学》

这三本书以洪丕谟《***古代算命术》为最好,陈园虽为邵伟华的学生,但因其文笔比邵伟华好,说理简单明白,所以排在邵伟华的书前面。

我以为:初入门者,首先必须掌握八字命理中的一些基本概念,而对这些基本概念的理解和掌握是学好八字的关键。

前面介绍的这几本书,学习时重在于掌握概念。现当今社会上对邵伟华的书颇有微词,但不管怎么说,邵伟华的八字入门书是一部《三命通会》中的八字“提取”版,它能让初入门者知道八字的基本推断原则和原理。

入门后初级阶段必修的书

1、(清)沈孝瞻《子平真诠评注》

2、(宋)徐子平《渊海子平》

3、袁树珊《古代命理探源》

4、徐乐吾《造化元钥评注》

这一阶段重在于加深对五行生扶克泄耗的理解,同时掌握干与支的概念、类象、特性,逐渐形成以阴阳学的对立、统一、转化的定势思维去理解问题。此一阶段,切忌杂、博其它书籍,以免在思维上出现定势混乱,这也是目前许多初入门易友最大的通病之一。比如在判断喜用神的时候,因对五行干与支的概念、生化、特性掌握不好,出现了观点上的混乱,同一八字越看越糊涂,真是“山书(注:地理书籍)读一囊,去到山上就迷惘”,很多很多的易学者到这阶段就再也学不进去了。

中级阶段必修的书

1、(明)刘基《滴天髓》

2、徐乐吾 《滴天髓补注》

3、(明)张楠《神峰通考》

4、韦千里《千里命稿》

5、袁树珊《命谱》

6、洪丕谟《***古代十大预测奇书》

7、(清)乾隆间编著《钦定协纪辩方书》

此一阶段重在于加强对八字命理的框架抽象认识,掌握如何从多种角度看一八字,同时,把从上面那些书学到的独立基本概念试着分析其与其它概念的关联性,达到能灵活运用各种概念并逐步悟出所有的这些概念其实都是五行生化中的某一表现形式而已,能至此,则你的八字命理易学水平基本算是已登堂入室了。

在上面这些书中,洪丕谟汇编的《***古代十大预测奇书》包揽了古代八字命理学几篇因篇幅较少没法独立成书但又是很重要的文章,如李虚中的“李虚中命书”、清陈素庵的“命理约言”、单行本很少的“穷通宝鉴”;(清)乾隆间编著的《钦定协纪辩方书》虽是一本择日的书,但从里面你可以找到很多对八字干支的概念解释及后学者总结的那些八字歌诀的推理来由、纳音的的推理依据等。

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