大家好，如果您还对邱平策八字起名不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享邱平策八字起名的知识，包括邱平策平派命理的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

1邱平策跟谁学的八字？

据说是跟民间的一个道家师傅学的，名号叫什么一时想不起来了。

2邱平策平派八字？

邱平策平派八字体系

平派八字命理核心技法

平派命理三大标志性理论

平派八字

平派八字，又称“平派八字命理”，亦即“平派命理”；平派命理是当今“平策命理学派”的简称，由当代四柱命理大师邱平策先生创建，是当代命理学界的主流学派。

平派命理大师邱平策先生所创建并提出的“用神唯一论”、“干支流”学说和“格局分说”三大标志性理论是在继承了“看命首重格局用神”之古典子平命理的传统基础上，同时紧紧围绕日元旺衰并融合“万物各具一太极”、“其大无外，其小无内”及“诸内形外”等诸多传统易理建立起的“八字成列，象在其中”的且熔“象、数、理、法”于一炉的集大成的一整套精审而完备的命理预测新理论。另外，由于平派命理不仅注重古典命理之传承，更注重在通过命理表述人生的同时积极地结合命主实际去进行实证研究，以便通过命理更好地为命主服务。因此“平策命理学派”又称“古典实证派”。

平派八字命理的三大标志性理论是：

1、用神唯一论

2、干支流学说

3、格局分说论

平派命理的核心技法是：

1、平策命理三元五步

2、三位一体流年细测法

3、分项立极全程式预测法

平派命理的核心理论是：用神唯一论

3邱平策八字培训班上讲“虚神”吗？

事实胜于雄辩。

楼主提供的八字：乾造：壬子　丙午　丙子　戊子　空亡(申酉)，按邱老师《平策命理秘踪》中将“原局中除却日元以外的七个字所代表的十神称之为实神，将原局中没有的干支代表的十神称之为虚神”的定义，八字中的确没有金和木两种五行。虽然壬子年命纳音“桑柘木”，但纳音木不能代表“正五行”中的木，比方说木在原局是“印星”代表母亲，看母亲只能用“正五行”的甲乙或寅卯木来看，但“桑柘木”就不能代表母亲，当然年支“子水”是母亲的宫位可以反映一些母亲的信息，但仍然不能代替母亲星。

4邱平策八字风水，看一个案例有什么玄机？

乾造即：男人的造化。 乾：意思是男命，造：造化。也就是说一个男性的生辰八字！

1 .推算生辰

先从六十甲子看，要得知此人生辰八字，然后推算出。

干有十干，支有十二，阳干配阳支，阴干配阴支，余二支从甲弄好配起，将十干与十二支组合，求得最小公倍数为60，故称为六十甲子，古代六十甲子用于记月则是五年一个轮回（一年十二个月）；用于记日则两个月一轮回（一个月三十天）；用于记时则为五天一个轮回（一天十二个时辰），见下：

甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅

乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯

丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰

丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳

戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午

己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未

庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申

辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉

壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥

推荐先买本万年历。 2 .六甲旬空历例曰：“旬中空亡者，甲子旬戌、亥时，甲戌旬申、酉时，甲申旬午、未时，甲午旬辰、己时，甲辰旬寅、卯时，甲寅旬子、丑时。”《考原》曰：“十日为旬，以十干配十二支，自甲至癸而止。余二辰天干不及，故为空亡。如甲子至癸酉不及戌、亥，故甲子旬以戌、亥为干不及，故为空亡。如甲子至癸酉不及戌、亥，故甲子旬以戌、亥为空。

余仿此”。 大家看到上面那个“六十甲子”表了吧，共有六十个干支，其中有六个以甲开头的干支，甲为首，每甲称作一旬，故叫六甲，在第一个甲子开始至癸酉，十干用完，而支余戌、亥二支，故称戌、亥为甲子旬的旬空地支，

余者：甲戌旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑，此即为六甲旬空。纳音五行1、纳音由来沈括曰：“六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行，阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土（纳音与《易》纳甲同法。乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金、乾也，终于土，土、坤也）。2、纳音之法同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先钟而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申，火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。

《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。气者何？金也。金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。顺行为五行之体者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。逆行为五行之用者，金用矿而从革，于火以成材，成材则为有生之用。然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜，故木而水，水而土。是则四行之类土以定位。故大挠作甲子，分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也。法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行，继代其位。初一曰金。金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。次二曰火。戊继其后，戊娶己妻，隔八丙申是为子矣。丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣。甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。次三曰木。壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣。庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻，隔八丙子水代其位。次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣。壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。次五曰土。庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻，隔八甲子金复代其位。甲午乙未起如前法。是故有五子归庚之说。道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”。

《考原》甲：“五行以气始形终为次，则《洪范》之水火木金土是也。以播于四时相生为次，则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也。纳音五行始金次火次木次水次土。既非本其始终，又无取于生克，故说者莫知其所自来。详考其义，盖亦祖述《易》象之意，即先后天卦之理也。各为图以明之。

先天之图乾兑居首属金，次以离属火，又次震巽属木，又次以坎属水，终于艮坤属土，故始于金，终于土者乾始坤成之义也。金敢于天之刚，土取于地之柔，火附于天水，附于地，而木以生气居中，此纳音所本于先天之序也。

后天之图亦以乾居首，而逆转自乾兑之金，旺于西方；次转而为离火，旺于南方；次又转而为震巽之木，旺于东方；次又转而为坎水、旺于北方；而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。

此图以甲子、乙丑为金上元，壬申、癸酉为金中元，庚辰、辛巳为金下元。三元俱周则传于戊子、己丑，为火上元，丙申、丁酉为火中元，甲辰、乙巳为火下元。自此以后皆依前图金火木水土之次而用乐律同位娶妻、隔八生之法，以终于丁巳而纳音小成矣。又自甲午、乙未为金上元起如前法，以终于丁亥而纳音大成矣。

十干十二支相错为六十，五音十二律相乘亦为六十。甲子金而乙丑亦为金者，同位娶妻也。乙丑金而壬申又为金者，隔八生子也。一行各三元而后传于次行，犹春有孟仲季三月而后传于夏也。自甲子至丁巳而五行之三元一击，犹《易》之三画之小成也。自甲午至丁亥而五行之三元又一周，犹《易》之六画为大成也。其立法皆与律吕相应。3、纳音干支起数合五行甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属四数。 《蠡海集》云：“或问曰：先天之数缘何而起？余答曰：数极于九，自九逆退取之，故甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，天干已尽而地支独遗巳亥，是以巳亥得四终焉。况夫亥为天门，巳为地户，纯阳之位为开阖之枢，所以关键五行也”。

《瑞桂堂暇录》曰：“六十甲子之纳音以金木水火土之音而明之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然五行之中惟金木有自然之音，水火土必相假而后成音。盖水假土，火假水，土假火。故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七，此不易之论也。何以言之？甲己子午九也，乙庚丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也，戊癸辰戌五也，巳亥四也。甲子乙丑其数三十有四，四者金之音也，故曰金。戊辰己巳其数二十有三，三者木之音也，故曰木。庚午辛未其数三十有二，二者火也，土以火为音，故曰土。甲申乙酉其数三十，十者土也，水以土为音，故曰水。戊子己丑其数三十有一，一者水也，火以水为音，故曰火。凡六十甲子莫不皆然，此纳音之所由起也”。

《考原》曰：“此扬子去《太玄》论声律所纪数也。凡两干两支之合其余数得四九者为金，得一六者为火，得三八者为木，得五十者为水，得二七者为土。如甲子皆九得数十八，乙丑皆八得数十六，合之三十有四，故为金也。其余按数推之，莫不皆然。但所配一六二七等数与河图之数不同。今按：大衍之数五十，其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行以为纳音。如是则与河图相同。又揲蓍之法，用余策以定奇偶。此用余数以定五行，其理正相合也。如甲子子九乙八丑八，其合数三十四，于四十九内减之，余十五，十不用，余五，属土，土生金，故曰金。丙寅丁卯共合数二十六，于四十九内减之，余二十三，十不用，余三，属木，木生火，故曰火。戊辰己巳共合数二十三，于四十九内减之，余二十六，十不用，余六，属水，水生木，故曰木。庚午辛未共合数三十二，于四十九内减之余十七，十不用，余七，属火，火生土，故曰土。余仿此”。

《 太 玄 经》曰：子午之数九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。故律四十二吕三十六，并律吕之数或还或否，凡七十有八，黄钟之数立焉。其以为度也，皆生黄钟。又曰甲己之数九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。声生于日，律生于辰。声以情质，律以和声。声律相协而八音生。历代以来宗之谓之先天之数。顾其甲己子午这何以九，乙庚丑未之何以八，则罕有确论焉。今按：子午者乾震之所纳也，丑未者坤巽之所纳也，寅申者坎所纳也，卯酉者离所纳也，辰戌者艮所纳也，巳亥者兑所纳也。阳数极于九，阴数极于八，故乾坤得之震巽，长而统于父母。其余以次而降，两大六子男女长少之序秩然不紊，实非人之能强为也。若夫十日之序，则又各随化气寿夭之数而亦无一毫造作于其间。甲己，土也。土终古不毁，即析为微尘，荡为邻虚而其质固在也，为最寿，故数九。其次则金，虽火铄之，亦有质灰气散之时而坚固为万物王也。乙庚，金也，故次甲己也。又次则水，日炙风销而火煎烹之，亦有乾尽之时而无自然销灭之期也。戊癸，火也，故次丁壬也。且甲己土生乙庚金，乙庚金生丙辛水，丙辛水生丁壬木，丁壬木生戊癸火，层累而下之，又自然而然之数也。然则无十无一二三何也？曰数终于九，十即一也，若夫一二三乃天地人之大数，不得偏寄于一日一辰之间者也。且言九八七六五四则一二三在其中也。故黄钟八十一，十二辰止得七十八而扬子曰黄钟之数立焉。盖已虚函三数而成八十一也。

建议买一本通俗易懂的命理书，推算蛮简单的，里面的奥秘就多了，虽说五行有相生相克之理，但是这些秘密都隐藏在八字里，有些虽然相克（譬如属水之人和属火的）但未必他们不能共事，也许还可以互相帮助，所以看人不能单看五行。

要算命要说你是男的还是女的，男女算法不一样的。

5邱平策的八字预测法很准吗？

现在市面上还没看到普通准的，某些八字很准倒是有不少，但也只是某些八字，多换几个八字，很准就变成很不准。

6八字口诀：平派八字命数金口诀

在八字命数中，为了方便记忆，人们将八字命数的内容编成个各种口诀，以方便记忆，一起去了解一下八字术语口诀中的平派命数金口诀，下面我们就一起来看一看吧。

一、邱平策平派命数「金口诀」：

1、看命不懂取用神，算一辈子也入不了门！

2、用神具有唯一性！

3、看命不懂格，张口是瞎说！

4、八字取格，不拘月令，不论透藏，取用神以定之，并冠以十神之名，始称正确！

5、平策取用十字诀：取局中制化忌神者为用！

6、格是格兮局是局，明体立用理最奇！

7、平派取用，唯取“病药”！

8、平派命数识者稀，不识之人莫乱批！

9、三局十格命统全，所有杂格尽虚言！

10、杀伤明透，无关用神勿言小人，官印相生，于命无益难论君子！

二、平派命数断阳宅内景外景歌

1、阳宅外景歌

阳宅堪舆妙通玄，天干权把外景看；

甲乙塔桥绿化树，丙丁能源烟囱连。

戊己平地并高坡，庚辛警区街道断；

若问壬癸如何判，江湖溪涧井河边。

2、阳宅内景歌

寅是桌几字画类，卯为床帐门窗位；

辰为洁具除污秽，巳为炉锅主中馈。

午为衣架并灯台，未是厨房及衣柜；

申为神堂理阴阳，酉镜碗碟金钟对；

家庭影院戌理会，亥是茶具饮水类；

子为上座及宝瓶，丑是冰箱储藏柜。

三、邱公三门一向诀：

三门先把正门格，一向生旺衣不缺；

有情相生是吉课，向吉门凶受折磨；

门迎百福宅运旺，户纳千祥福满阁；

邱公立下门向诀，留与后人济大德。

四、平派命数金口诀-玄关窍

1、玄

平派命数暗藏玄，不知玄机断命难。

后学不把原局辨，空谈大运与流年。

2、关

平派命数过三关，婚期男女加寿元。

三关本是先师传，无师无脉难上难。

3、窍

平派命数有秘窍，伤官之辈难知道。

五、邱平策平派八字量诀

1、邱平策八字精髓是：八字之中，旺衰定量，喜忌定性：

旺衰定量喜忌明，拨砂纳水步云程。

2、邱平策平派命数「旺衰喜忌诀」

性量旺衰必要清，命数不通害人精。

六、平派命数断婚期秘诀：

六亲人伦，夫妻为大。自古以来婚姻就被视为“终身大事”而颇受人们之重视。尤其对女性来说，婚姻是她们的生活中的关键一环。古有“男怕进错行，女怕嫁错郎”之说，由此可见婚姻之重要。

结婚对于每一个人来说，不仅仅是一个家庭的新开端，更是一个人建立家庭后承担更多社会责任的开始。幸福的婚姻因结婚那一天而步入幸福；不幸的婚姻因离婚那一天而走出不幸。八字中的结婚与离婚时间，可以说是一个人一生当中最值得纪念的日子。为了深入地与大家分享平派命数“过三关”的婚期流年命数，平策就结婚流年的应期规律先做一下总述。八字之中，婚期命数包括以下两个方面：

一、原局配偶星（女看官星男看财）之病遇药之时，具体地讲，不论男女命，原局配偶星为忌时，婚期应在制化年；原局配偶星为喜用时，婚期应在生旺年或救应年。

二、原局配偶宫（局中日支）为忌时，岁运须制伏得宜；原局配偶宫为喜用时，岁运宜生扶解救。

文章分享结束，邱平策八字起名和邱平策平派命理的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！