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1生辰八字测试

免费生辰八字测名打分 天格数是先祖留传下来的，和其他数结合对人产生影响, 单独不论凶吉。 不论凶吉 人格：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。 半吉 （贵重智谋卦）遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。（半吉） 地格：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 凶 （载宝沉舟卦）变怪奇妙，如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者，亦春光一时，好景不长，女性用必陷孤寡。（凶） 外格：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。 吉 （刚毅果断卦）鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈。（吉） 总格：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 吉 （荣华繁达卦）繁华兴盛，名利双收，万宝朝宗，一生可得盛运，小心家缘薄而招险，修心修德，多包容可救。（吉）

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姓名测试打分生辰八字 姓名：张琳晰

三才五格总评：81 分

五行分别是：火木金

笔画分别是：11

13 12

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 24(火） 25(土） 36(土） 13(火）

姓名：张淋晰

三才五格总评：92 分

五行分别是：火水金

笔画分别是：11

12 12

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火）不适合女性 24(火） 35(土） 13(火）

一个好的姓名，一方面必须符合本人的命理，必须能补益本人八字的不足。另一方面，五格、三才的选配必须合理，数理大吉，没有凶数。否则，都不是好名字。名字不是由你喜欢什么或不喜欢什么决定的，决定名字的重要因素是本人的八字命理。这就是说：

一个人的名字不在其外表如何华丽，也不在其寓意、内涵如何美妙、深远，更不在其听起来如何顺口、悦耳动听。关键是要看这个名字是否吻合其八字？是否符合姓名学理论？是否按数理搭配要求没有凶数？只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听，才是真正的好名字，才能适合本人使用。

怎么测生辰八字？？ 生辰八字

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始天气将回万物将更新是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 ......

生辰八字怎么计算? 生辰八字是根据每个人的出生的年，月，日，时来算的

年一拄，月一柱，日一柱，时一柱。一共四柱，一个柱有两个字，一共是 八个字，所以就叫四柱八字。比如农历2008.1.10.8点出生，八字就是：

供--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰

这样就组成了四柱八字。其中的日干的丙字代表本人命主，是属火命。

具体四柱是怎么来的，就是每年都有一个年柱，每个月都有一个月柱，每日都有一个日柱，每个时有一个时柱，这个可以查书的，这就是生辰八字的算法。

生辰八字称重查询表 称骨算命对照表骨重 称骨算命表对应命运2.1 两 短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2.2 两 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2.3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2.4 两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2.5 两 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2.6 两 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2.7 两 一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 2.8 两 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。 2.9 两 初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3 两 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3.1 两 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3.2 两 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3.3 两 早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3.4 两 此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3.5 两 生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 3.6 两 不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3.7 两 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。 3.8 两 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3.9 两 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4 两 平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4.1 两 此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4.2 两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。......

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生辰八字名字测试打分 姓名：尚佳成

五行分别是：金木金

笔画分别是：8 8 7

天格.人格.地格.总格.外格数分别：9(水) 16(土） 15(土） 23(火） 8(金）

总评数理得分：79 分

详细解说如下：

天格数理 9(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握

人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

总格数理 23(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

外格数理 8(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)

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如果是想算的话 建议找大师 比如 南玄命理 老师 算的就不错.

生辰八字测试姓名测试打分 姓名：张琳晰

三才五格总评：81 分

五行分别是：火木金

笔画分别是：11

13 12

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 24(火） 25(土） 36(土） 13(火）

姓名：张淋晰

三才五格总评：92 分

五行分别是：火水金

笔画分别是：11

12 12

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12(木) 23(火）不适合女性 24(火） 35(土） 13(火）

一个好的姓名，一方面必须符合本人的命理，必须能补益本人八字的不足。另一方面，五格、三才的选配必须合理，数理大吉，没有凶数。否则，都不是好名字。名字不是由你喜欢什么或不喜欢什么决定的，决定名字的重要因素是本人的八字命理。这就是说：

一个人的名字不在其外表如何华丽，也不在其寓意、内涵如何美妙、深远，更不在其听起来如何顺口、悦耳动听。关键是要看这个名字是否吻合其八字？是否符合姓名学理论？是否按数理搭配要求没有凶数？只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听，才是真正的好名字，才能适合本人使用。

希望对你能有所帮助。

2八字中如何看天时、地利、人和

八字为一组神秘的人生密码，我们只有破译其每一个密码，把每个符号人、事、物化，现实化、生活化，才能够准确地推断出命主一生的贵贱寿夭、吉凶祸福。 联系现实生活研究八字，把八字现实化、生活化，才能进入活论八字的境界，这是每一个研究者成师、成家的必经之路。 深入八字，先要从认识自然、观察生活、体验人生开始，只有符合自然规律，贴近社会现实的理论方法，才为正理。 在现实生活中，一个人的富贵、成就靠什么？这些在八字中又是如何体现的？ 现实生活中人的富贵和成就，主要靠父母、教育、国运、先天秉赋，以及环境和个人的努力。也就是所谓的天时、地利、自质、人和。 其中天时、地利最为重要（祖上、父母、教育、先天秉赋都有先天性和不可选择性，因此也属于天时的范畴）。 虽有天时不如地利，地利不如人和之说，这话好似“命好不如运好”一样，安慰安慰人而已。 人是社会中极小的一份子，只有借助先人的根基、***的政策，以及地理的优势，才可能脱颖而出，成就大业。社会中的高官、富商、名人无不是如此。 因此，得天时、地利者，最有福气，干什么事都是事半功倍，很容易成名、成家，甚至经常福从天降，略一努力就能成功。 不得天时、地利，仅得人和者，虽不至于处处碰壁，干什么事却总是事倍功半，再努力也只能是小有成就，层次不高。 那么在八字中如何看天时、地处、自质、人和呢？这在断命主的层次高低，成败情况，以及升官发财大小方面极为重要。 公开了就很简单。年柱为天时，以年干为主，年支为辅，月干也为天时的一部分。 月柱看自质，也就是先天秉赋。 年、月、日支看地利，其中以年月支为主。 天干看人和，其中以日、时柱为主。 简单地说：年月为先天、为大，主看天时、地利、自质；日、时为后天、为小，主看自身能力，后天状态和人际关系。 掌握了这些，那么判断一个八字的富贵层次时，思路就清晰多了。 以后看一个人的官位高低，财富多少，富贵层次时，也不会陷入以用神旺衰为依据的误区了。 用神旺衰只是判断层次高低的一个小依据，最主要的是看用神是否得天时、地利。当然十神的大小也相当重要，比如官杀为用神得力的，成就远远大于比劫、食伤为用神得力的命局，官杀为大十神，为权力、团队、一大群人，比劫和食伤为小十神，为个体户、几个人，两十神相比层次高低就不言而喻了。 身旺，财官用神在年月，且既透又藏，得尽天时、地利。命主文化不高，高中毕业，当兵复员后做生意，赶上好政策，发财猛如虎，几年时间资产上亿，差不多全国都有他的业务。 仅知道天时、地利、自质、人和在八字中的位置，这只是死法，远远不够，还要能从年月干支和日时干支生克关系中看出先后天的关系，也就是天时、地利、自质、人和之间的相互影响，这些留给你们去思考了。 天时、地利、自质、人和之法，为活断八字的重要基础之一。理清了她们相互之间的关系，认识了她们在现实生活中的体现方式，掌握了她们在人、事、物吉凶祸福中轻重、快慢、大小的应用之法，那么你就会发现，自己离命学越来越近。---------------------- 天时地利人和注解人生事业成功的三大要素是天时、地利、人和，三者都完备，你的事业才会成功。

天时就是时机、时间，比如你要搞投资，那么你投资的时间时机不对的话你的产品就可能会滞销不赚钱。

人和就是人脉，就是自身的努力，就是培训，就是制度，就是管理。就比如现在我们每天会接到很多企业管理或者学习的”培训“电话，其实你再怎么培训也还是人和这一部分，先天时机不对，地利风水不好你也搞不好你的企业，就算你管理制度两米高，只能说明你人和这一部分不错。人生成功的三大要素是：一命、二自身努力、三风水，三一三十一。这还是天时、地利、人和的翻版。

对于没修行的人来说，八字可能要占60%以上。

自身努力就是人和，包括你学习的努力程度、工作的努力程度、修行的努力、做好事做坏事的程度等等，这个后天的努力就是人和。

地利就是你家的阴阳宅风水，工作地点的风水。

有人说我通过阳宅风水调整就会让人“发财”，我觉得这好像天方夜谭。

八字要财旺人生才圆满，因为钱财是人与人交往的桥梁，财不旺毕竟不圆满。之后是子孙，八字中子孙是福神代表财库是天医。有的人财旺但没有财库，财只是昙花一现，没有子孙身体会比较弱。

八字中无财就要通过自身努力，通过风水调整让自己起码小康，先天不足后天补。人不要不服输，自己八字没财非要借钱投资当大老板，十之八九肉包子打狗，以后会更不富裕。

以上也说明，人们不仅要懂风水，还要懂八字，更要懂六爻，这也是我不排斥在堪舆板出现六爻看风水的事情。

八字没财，让其好好打工亦能小康。有财告诉他发财了多做好事善事。

八字没子孙，让其好好修佛道，子孙就会强旺。子孙旺的告诉他要惜福。

八字没兄弟，就不能五鬼运财了，而且兄弟缘比较薄。兄弟旺就要告诉他有钱存死期，要养成计算成本的好习惯，少喝酒------。

八字无父母，和父母缘分薄，读书会费劲，当官权利会较小。

八字官旺，鼓励他考公务员，要注意脾气，还要注意疾病、灾祸、口舌官非。官不旺，走其他的路子。

六爻卦用处最大，可以检测风水，可以看风水，可预测天气、财运、终身财福-------。

-------------------------- 天时不如地利，地利不如人和《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。原文孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和①。”三里之城，七里之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利⑤也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪⑦之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔⑧之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有⑨不战，战必胜矣。”作品注释①天时、地利、人和：《荀子·王霸》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”苟子所指的“天时”指适宜作战的时令，气候，“地利”指得到有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。而孟子在这里所说的“天时”则指尖兵作战的时机、气候等；“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。②三里之城，七里之郭：内城叫“城”，外城叫“郭”。内外城比例一般是三里之城，七里之郭。③池：即护城河。④兵革：兵：武器，指戈矛刀箭等攻击性武器。革：皮革，指铠甲，甲胄。古代甲胄确皮革做的，也有用铜铁做的。⑤利：锐利，锋利。⑥域民：限制百姓。⑦山溪：山河，山川。⑧畔：同“叛”，背叛；反叛；叛乱。⑨有：或，要么。作品译文孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。”方圆三里的内城，方圆七里的外城，围着攻打它却不能取胜。围着攻打它，一定有有利的天气的时候；这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足，但是守城者却弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说:使人民定居下来而不迁到别地去，不能靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。凭借天下人都归顺（的条件），攻打内外亲戚都背叛（的人），所以君子不战则已，若进行战争，就一定能胜利。读解赏析天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的。三者到底谁最重区分谁重要谁不重要，而是三者并重，缺一不可。孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和不开的，同时，也是与又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。按照孟子的看法，老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，***也不是靠山川就可以险阻就可以保住的，所以，闭关锁国是没有出路的。要改革，要***，只要做到了这一点，就会多助到了极点，全天下的老百姓都会顺从归服。那就必然会出现孔子所说的那种情况——“则四方之负其子而至矣。”（《论语·孟路》各国人士都来申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。 当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。所谓“人心齐，泰山移。”谁说“人和”不是最最重要的财呢？作品出处《天时不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孙丑下》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。作者简介孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考证，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。***古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”扩展阅读原文：出自《孟子.公孙丑下》 孟子曰：“天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。 三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。 故曰：域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔（叛）⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⒆君子有不战，战必胜矣。”注释： ⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。⑷ [三里之城]方圆三里的内城。⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。⑹ [环]包围。⑺ [池]护城河。⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。⑼ [委]放弃；[去]离开。⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。 ⑾ [封疆]划定的疆界。 ⑿ [固]巩固。 ⒀ [山溪]地势；山河。 ⒁ [得道者]实施“仁政”的君主。者，...的人，次处特指君主，下同。 ⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。 ⒃ [至]极点。 ⒄ [畔]通“叛”，背叛。 ⒅ [顺] 归顺，服从 ⒆ [故]所以。译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 天时（即外界整体的客观形势与机遇的变化）往往不可预测，地利（区位、地理形势的优劣）常常利弊并存、不尽完美，然而只要能够团结一心、互济有无，即使在天时与地利不足以凭借时，仍然可以取得胜利，或者立于不败之地。这是唯一可以依靠的和掌握在自己手里的力量，问题的关键在于掌握运用“人和”的能力。如果实在是万不得已必须孤军奋战的时候，也不必灰心、胆怯，应该相信自己的力量，自信自己有能力独立解决遇到的难题，一切困难都会过去，最终都会好转。自助者天助之，自助者他助之。 天时不如地利，地利不如人和。前秦与东晋的“淝水之战”就是印证它的最好的例子。扩展阅读：肥水之战（选自《资治通鉴》，摘自《古文鉴赏辞典》下册-宋金元） 太元七年……冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”秘书监硃肜曰：“陛下返***士民，使复其桑梓，然后回舆东巡，告成岱宗，此千载一时也！”坚喜曰：“是吾志也。” 尚书左仆射权翼曰：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师。今晋虽微弱，未有大恶。谢安、桓冲皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心。以臣观之，未可图也。”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。”

太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗，福德在吴。伐之，必有天殃。且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”对曰：“三国之君皆淫虐无道，故敌国取之，易于拾遗。今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且按兵积谷，以待其衅。”于是群臣各言利害，久之不决。坚曰：“此所谓筑舍道旁，无时可成。吾当内断于心耳！” 群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非闇劣。乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为***之忧哉！”融泣曰：“晋未可灭，昭然甚明。今劳师大举，恐无万全之功。且臣之所忧，不止于此。陛下宠育鲜卑、羌、羯，布满畿甸，此属皆我之深仇。太子独与弱卒数万留守京师，臣惧有不虞之变生于腹心肘掖，不可悔也。臣之顽愚，诚不足采；王景略一时英杰，陛下常比之诸葛武侯，独不记其临没之言乎！”坚不听。于是朝臣进谏者众，坚曰：“以吾击晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶，而朝廷内外皆言不可，诚吾所不解也！”

太子宏曰：“今岁在吴分，又晋君无罪，若大举不捷，恐威名外挫，财力内竭，此群下所以疑也！”坚曰：“昔吾灭燕，亦犯岁而捷，天道固难知也。秦灭六国，六国之君岂皆暴虐乎！” 冠军、京兆尹慕容垂言于坚曰：“弱并于强，小并于大，此理势自然，非难知也。以陛下神武应期，威加海外，虎旅百万，韩、白满朝，而蕞尔江南，独违王命，岂可复留之以遗子孙哉！《诗》云：‘谋夫孔多，是用不集。’陛下断自圣心足矣，何必广询朝众！晋武平吴，所仗者张、杜二三臣而已，若从朝众之言，岂有混壹之功乎！”坚大悦，曰：“与吾共定天下者，独卿而已。”赐帛五百匹。

坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且***本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪？惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！” 坚素信重沙门道安，群臣使道安乘间进言。十一月，坚与道安同辇游于东苑，坚曰：“朕将与公南游吴、越，泛长江，临沧海，不亦乐乎！”安曰：“陛下应天御世，居中土而制四维，自足比隆尧、舜，何必栉风沐雨，经略遐方乎！且东南卑湿，沴气易构，虞舜游而不归，大禹往而不复。何足以上劳大驾也！”坚曰：“天生烝民，而树之君，使司牧之，朕岂敢惮劳，使彼一方独不被泽乎！必如公言，是古之帝王皆无征伐也！”道安曰：“必不得已，陛下宜驻跸洛阳，遣使者奉尺书于前，诸将总六师于后，彼必稽首入臣，不必亲涉江、淮也。”坚不听。

坚所幸张夫人谏曰：“妾闻天地之生万物，圣王之治天下，皆因其自然而顺之，故功无不成。是以黄帝服牛乘马，因其性也；禹浚九川，障九泽，因其势也；后稷播殖百谷，因其时也；汤、武帅天下而攻桀、纣，因其心也。皆有因则成，无因则败。今朝野之人皆言晋不可伐，陛下独决意行之，妾不知陛下何所因也。《书》曰：‘天聪明自我民聪明。’天犹因民，而况人乎！妾又闻王者出师，必上观天道，下顺人心。今人心既不然矣，请验之天道。谚云：‘鸡夜鸣者不利行师，犬群嗥者宫室将空，兵动马惊，军败不归。’自秋、冬以来，众鸡夜鸣，群犬哀嗥，厩马多惊，武库兵器自动有声，此皆非出师之祥也。”坚曰：“军旅之事，非妇人所当预也！” 坚幼子中山公诜最有宠，亦谏曰：“臣闻国之兴亡，系贤人之用舍。今阳平公，国之谋主，而陛下违之；晋有谢安、桓冲，而陛下伐之，臣窃惑之。”坚曰：“天下大事，孺子安知！” …… 太元八年……秋，七月……秦王坚下诏大举入寇，民每十丁遣一兵；其良家子年二十已下，有材勇者，皆拜羽林郎。又曰：“其以司马昌明为尚书左仆射，谢安为吏部尚书，桓冲为侍中；势还不远，可先为起第。”良家子至者三万馀骑，拜秦州主簿，金城赵盛之为少年都统。是时，朝臣皆不欲坚行，独慕容垂、姚苌及良家子劝之。阳平公融言于坚曰：“鲜卑、羌虏，我之仇雠，常思风尘之变以逞其志，所陈策画，何可从也！良家少年皆富饶子弟，不闲军旅，苟为谄谀之言以会陛下之意耳。今陛下信而用之，轻举大事，臣恐功既不成，仍有后患，悔无及也！”坚不听。

八月，戊午，坚遣阳平公融督张蚝、慕容垂等步骑二十五万为前锋；以兗州刺史姚苌为龙骧将军，督益、梁州诸军事。坚谓苌曰：“昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之！”左将军窦冲曰：“王者无戏言，此不祥之征也！”坚默然。 慕容楷、慕容绍言于慕容垂曰：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！”垂曰：“然。非汝，谁与成之！”

甲子，坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。

诏以尚书仆射谢石为征虏将军、征讨大都督，以徐、兗二州刺史谢玄为前锋都督，与辅国将军谢琰、西中郎将桓伊等众共八万拒之；使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳。琰，安之子也。 是时，秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入援京师。谢安固却之，曰：“朝廷处分已定，兵甲无阙，西籓宜留以为防。”冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”…… 冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳；癸酉，克之，执平虏将军徐元喜等。融以其参军河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保硖石，融进攻之。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。胡彬粮尽，潜遣使告石等曰：“今贼盛，粮尽，恐不复见大军！”秦人获之，送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”坚乃留大军于项城，引轻骑八千，兼道就融于寿阳。遣尚书硃序来说谢石等以“强弱异势，不如速降。”序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌。今乘诸军未集，宜速击之；若败其前锋，则彼已夺气，可遂破也。” 石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。谢琰劝石从序言。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之，斩成及弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人，执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈小却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵小却，硃序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。

坚中流矢，单骑走至淮北，饥甚，民有进壶飧、豚髀者，坚食之，赐帛十匹，绵十斤。辞曰：“陛下厌苦安乐，自取危困。臣为陛下子，陛下为臣父，安有子饲其父而求报乎？”弗顾而去。坚谓张夫人曰：“吾今复何面目治天下乎！”潸然流涕。…… 谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。

3八字计算方法

人的八字怎么算 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，......

生辰八字中的日柱怎么计算的，方法？ 用天干地支表示人的出生年、月、日、时，每一段两个字四段共八个字，就叫生辰八字。具体算法简单，你出生的年月日的叫法在月份牌上可以找到比如：丙寅年甲子月戊申日，最后的时看你出生在几点23：00-1：00是子时，以次推算就可以知道。 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。总说要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与海的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历（一网上万年历网址：site.baidu/li......

人的八字是什么》如何算？八字如何推算？ 所谓八字是指年月日时天干地支构成的八个字，具体为年两个字、月两个字、日两个字、时辰两个字，加在一起统称为八字。***古代习惯于用天干和地支来标记时间，比如：2005年为乙酉年（因酉在生肖中为鸡，故称此年为鸡年，又因乙在五行中为木，故乙酉年又称为木鸡年）。再如时辰，我们常称“子夜”、“中午”、“日出卯时”、“日落酉时”、“黄昏戌时”等等，这里的“子”、“午”等即是时辰干支的地支，他们均按照一定的规律配以天干。月份和日叮也都是以天干地支来组合的，翻开万年历，就可以清楚地看到每月、每日都是不同的两个字。

人的生辰八字是如何计算得出的？ 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

------------------------------

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 ......

八字五行得分如何计算的？ 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 ......

八字的月份怎么算的 女命：公元2011年4月5日9时36分出生 星期二

年龄：0岁1个月8日 您自出生已经历了38个日夜

生肖：属兔（又名：蟾蜍之兔）

星座：白羊座

二零一一年　三月初三日　巳时

八字：　辛卯　辛卯庚寅　辛巳

八字五行个数：4个金，3个木，0个水，1个火，0个土

月份是按节气算的，清明前是二月，清明后算三月。今年的清明是4月5日11时12分，你的孩子出生在清明前，所以，月份是辛卯。

谁能告诉我生辰八字的计算公式和窍门！ ***古历分天干和地支,这个相信大家都知道吧.简称干支,十天干是甲乙丙丁戊(wù)己庚辛壬(rén)癸(guǐ),十二地支是子丑寅(yín)卯)辰巳(sì)午未申酉(yǒu)戌(xū)亥(hài).

而具体的方法如下:

将你的生日(阳历)首先确定,最好也知道出生的时间,然后在万年历上查处所对应的干支名称(如果没有万年历 可以在这个网站查到 site.baidu/list/wannianli)

如:1986年6月12日 上午10:30出生 查到为丙寅年农历五月初六,星期几不重要可以忽略不记.而五月初六又对照得到,甲午月丁亥日.

时辰要如何查呢?古时候一天是分为十二个时辰的,两个小时为一个时辰,11:00-1:00为子时,1:00-3:00为丑时,以此类推,时辰名称与十二地支名称相同.10:30为巳时三刻,可以简记为巳时.那么就可以得出生日的八字为丙寅年甲午月丁亥日巳时

对照下表,年份为丙寅,丙为年份的天干,寅为年份的地支,而对表是只需对照天干即可,年份为丙,在丙/辛栏对应五月的为甲午,说明月份的干支为甲午.

此时,知道日为丁亥日,同法,丁为日的天干部分,对照丁/壬栏巳时,可得时辰的干支为乙巳.

以下介绍一下干支是如何推算出来的,虽然可以从万年历的网页上可以直接得知,但是究竟是如何推出来的呢?大家可以对照下表详细了解一下刚刚得出甲午 丁亥 乙巳的推算表.

由年份推月份干支对照表:

年/月干支/月 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸

正月寅 丙寅 戌寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

十二月丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

由日天干推时辰干支对照表:

日天干/时干支/时地支 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸

子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰时 戊庚 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

如何根据出生年份并对照下方的口诀推出自己的五行命理:

1986年为丙寅年 则为炉中火命 此亦为年柱

5月为甲午月 则为沙中金 此亦为月柱

6日为丁亥日 则为屋上土 此亦为日柱

10:30为乙巳时 则为复灯火 此亦为时柱 即得出四柱

如上之命,五行缺水木,少金,虽有火但无法克金亦无法生土,只能点灯,所以此......

生辰八字中的五行是怎么算出来的？ 以下是我摘的，感觉讲的比较细，如果看不懂你在问。

八字:“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了***的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

五格:五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1***8年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。 五格计算方法： 1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。

称骨算命法:称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。

一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。

一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。

现代的每二个小时是古代的一个时辰。

十二时辰换算成现代的钟点，就是：

子时――晚11点钟到凌晨1点钟；

丑时――1点钟至3点钟；

寅时――3点钟至5点钟；

卯辰――5点钟至7点钟；

辰时――7点钟至9点钟；

巳时――9点钟至11点钟；

未时―唬下午1点钟至3点钟；

申时――下午3点钟至5点钟；

酉时――下午5点钟至7点钟；

戌时――下午7点钟至晚9点钟；

亥时――晚9点钟至11点钟。

例：一人出生在甲子年正月初......

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