大家好，关于八字读象预测法道客阅读很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于八字读象基础知识的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
八字算命是我们生活中最常见的一种算命方法，但是如果我们想通过八字算命，那么首先就要进行八字排盘，每个人都有属于自己的八字，但每个人的八字不一定都是好的，所以我们每个人至少要对自己的八字有所了解，对自己的命运有所了解。
八字排盘怎么解读
一、排年柱，八字其实就是四柱，而八字排盘主要是根据出生的时间，排出八字命局中的四柱!其中排年柱最为简单，最需要根据出生的年份，推算出命中的天干地支，就可以排出八字命局中的年柱。二、排月柱。三、排日柱。四、排时柱 。这些都是根据我们出生的月份、出生的日期、出生的时辰排出来的，但是通过出生时辰推算时柱的天干地支会比较复杂，一般出生的时辰也就是时柱的地支。
八字排盘后怎么分析
第一步，我们在打开八字后，首先要了解日干处于四季中的哪个季节。尤其要关注冬季和夏季，因为如果是这两个季节，我们就一定要注意调侯的问题。第二步、有杀先论杀，无杀方论用。有杀的时候，一定要把这个杀处理好，因为这个杀对日主来说，是一种灾难，只有害处，没有好处。第三步，就是看能否构成格局。所谓格局就是社会环境，也是日主所面对的所依靠的生存环境，成格者贵，成局者富。第四步，无格无局看财官。第五步、看气势分从化。第六步，要学会读象。
八字强弱怎么看
身旺：命局自党强过异党叫身旺
身弱：命局异党强过自党叫身弱
鉴定身旺身弱有三个原则：得令、得地、得势。
身旺：1、日主得令，再加得地最强，身旺
2、日主得令，再加上得势，一般身旺的多
3、只是日主得令而不透干，仍然是身旺的多
4、只是日主得地，要看全局自党异党的多寡才能定旺弱了
5、只是日主得势，不可能身旺了
6、印星的力量小于劫比的力量
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什么是八字？
在公元纪年法未流入***之前，古代一直使用的干支纪年法，即十天干和十二地支；十天干和十二地支，阴阳流动相配，以甲子为首，六十年一个循环，故称之为一甲子。年，月，日，时各取天干，地支一字以作标识，共计八个字。
那么将每一个人出生的年，月，日，时，不论是阴历还是阳历都可以转换成用天干，地支来记录，一样也得到八个字，这就是我们常说的八字的来源。
为什么八字能够预测命运？
首先八字表示的不仅仅是时间，同时也隐藏着空间的标识。易学中将运分为：天运，地运，人运；其中地运，人运都主要受天运的支配和影响。现代科学已经证明，大海潮汐涨落主要受太阳和月亮运动变化的引力影响；科学认为水约占人体重量的70%。月球引力也能像引起海洋潮汐那样对人体中的液体发生作用，称之为生物潮，所以月圆之夜人的情绪也最容易激动。以及地球上发生的数次大灾难莫不和天体运行存在着关键联系。诸如此例，数不胜数！
众所周知，太阳系一共有九大行星（虽然目前冥王星已被剔除），其中天王星，海王星，冥王星是离地球最远的，影响非常微弱（古代这三颗星也是肉眼不可见的）；加上月亮，那么对地球影响最大的天体就是七个，太阳，月亮，木星（岁星），火星（荧惑），土星（镇星），金星（太白），水星（辰星），日月交替而成阴阳，木星，火星，土星，金星，水星运行而化五行，阴阳配以五行，得十天干之数；木星为太阳系中体积，质量最大的行星，是其它八大行星的质量之和的约2.5倍；从万有引力角度来讲，它对地球的影响也是所有行星中最大的，我们常说的太岁指的就是木星。它围绕太阳公转的周期约为12年，以之计时，得十二地支之数。同时每一个地支也标识着目前木星运行的位置。故八字同时也记录了对地球影响密切的行星在宇宙空间中的运行轨迹及位置。同时代表十二地支的十二种动物生肖，它们的显象活动属性及周期也与木星绕太阳公转周期相互对应。木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同。当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。而且北方的鼠更多，因此子为北方；这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合虎的生长时，虎就威风凛凛，怒气饱满；就叫寅年，为何我国东北虎很凶很大，因此寅居东北。由此可以说，木星的运转规律决定着地球上十二生肖的活动规律及变化；也代表十二种能量场的变换。
古圣先贤，观察天体运行轨迹及位置变化，用天干地支标记时空轨迹，同时记录各种现象，不断的总结规律，用之推断地运，人运，指导生产力发展，促进人类文明进步。这就是八字为什么能预测命运的原因了。
引用马福林老师网站介绍，希望对你有帮助：
福林老师研易多年，数十年挑灯苦研易学而孜孜不倦,，在结合古人八字预测的基础上，总结推出了更为简单易懂、直观易学的《八字读象论命新体系》。此种方法简单明了，不以传统、新派之法定日主旺衰，不以日干旺衰找用忌神，八字命局直接取象断事，人事分断，追本溯源，返璞归真，为命理预测之正宗大法。
通过对八字和风水多年的研究，马福林老师成功开创了八字、风水两种术数相互结合之先河，把自古属于两种不同体系的预测调整术，进行了有机的结合，从而达到了利用人的四柱，来推断人的先后天风水及祖坟风水，并且可以据此，进一步推断一个人一生的能力高低和吉凶大小。
根据每一个人八字命理中的所喜所忌，结合阴阳宅风水，即可制定强有力的、针对性极强的风水调整方案，由此可以在风水调整中直击要害,达到事半功倍、立杆见影之功效，此种方法目前在易学界也得到了普遍的公认。
马福林简介：
马福林老师，生于一个普通的农村家庭，周围既没有易学氛围的熏陶，也没有当今一些易学大师的“八代祖传”，更没有得到某些所谓的深山道人亲传。岂今为止，也从没公开给自己佩带一项可以“添光耀眼”的易学光环。
虽然福林目前尚有一些周易协会会长、主任、理事、高级研究员之称，但是，福林从未在任何场合公开过自己这些所谓的“头衔”，福林始终认为，这些并不能成为标榜自己易学成绩的价码，也并不能替代和证明自己在易学研究以及易学应用方面的水平。
历史上有名的术数军事大家诸葛亮、刘伯温，在他们的后代中，却再也没有听说过在术数领域有所成就或有所造诣之人，若说祖传，难道他们的先人，能次于某些大师的先祖？
一些人别有用心之人，之所以打着深山道人亲传和祖传八代的旗号，无非就是想给自己披上一层更具神秘和诱惑力的外衣。
纵观易学界当今现状，着实令人欣喜参忧，所喜者，是因易学的氛围从大环境上来说越来越好，作为一门哲理性学科和一门未知科学的探索，***已经允许把它作为一种学术来研究交流，每年历界的易学研讨会，各地成立的周易研究组织，以及一些***大学设立的周易研究中心，都充分证实了这一点。全国各地的习易研易者，也是越来越多。
令人所忧者是，—些易学界的不仁之士，在当今易学领域***的大好形势下，却并不把心思放在对易学的钻研和探索上，更不注重本人易德的提高。或是争名夺利、沽名钓誉，或是东拼西凑、抄袭盗取他人之作，或是自封门户、自我抬高，或是追名逐利、相互攻击。
纵观当今易刊易书，所载之文章中，亦有相当的篇幅为相互抨击、贬人抬己之作，或是自我吹嘘自我标榜，或是相互争执直至漫骂，着实让人为当今易学界的发展现状而感到担忧。
我个人认为，对某一问题发表不同的看法，或是作深入的探讨研究，到未偿不可，这皆是对易学研究的一种促进和对真理的一种探寻。但却完全没有必要使用一些刻薄或肆意贬低他人的语言，或以自己易历资深为资本，对不符合自己观点的一些看法，抨击的一无所是。
最令易学界人士所不能接受的是，易学领域本来是一块圣洁的土地，却成了一些人争名夺冠、谋财取利的角逐场，你说我不行，我骂你无能，你打击我，我贬低你，让人尤如看杂耍一般，而斗者却并不知羞，咦唏呜呼哉！
更有甚者，一些挂着“大师”招牌的易痞易骗，为敛聚钱财，竟然达到了不择手段的地步，其行其为，令人不齿，其德其性，令人发指。凡此种种，也正是阻碍周易研究和发展的一个重要因素。
更让人所不能接受的，是一些恬不知耻、欺世盗名之徒的卑鄙行径。尤其近段时间，一些“奇人异士”纷纷出笼，各种抄袭古人、抄袭他人而光冕堂皇冠以自创体系的“大师”级人物，一个个如耍杂耍一般粉墨登场，一夜之间，易学界突然冒出了一大批“发明创新”者，“前无古人后无来者”之作比比皆是，“千古第一”随处可见，直把个易学界搞的乌烟瘴气。
以上种种易学界的卑劣嘴脸，实在让人为之感到气愤与痛心。
易海无涯，学而不耻，学则方能进取，自古以来人都是学而知之，却从来没有生而知之，对于这此类大言不惭、道貌岸然欺世盗名之人，我认为则应该予以痛击。
在此需要特别说明的一点是，福林目前所运用的八字读象预测方法，非福林祖上所传，也决不是福林自创，更没得那位深山术士或道人亲传，均是福林在学习诸位老师以及先人方法的基础上汇总提练而成，这些均是源于诸位老师，源于古人，源于自己的实践探索。
福林也从没象诸位大师一样“发明”过什么，只不过是在实践中“发现”了一些命理预测术的精华、和一些古书断语的使用方法。福林不会作自我包装和自我掩饰，也无门无派，无八代祖传和某某深山道人亲传，也更不会象某些大师一样把自己搞的神秘兮兮，以期对广大易友增加欺骗的诱惑力。
福林虽然没有以上大师们所标榜的一切，但是却拥有一颗对易学事业无比执着的心，有着一颗对未知事物孜孜不倦探求的心。正是凭借这些，福林才能夜深人静而不觉困，数九寒天而不觉冷，粗茶淡饭而不觉苦，终日苦读而不觉倦。
在数年的学易历程中，福林曾三年不置新衣，半年不知肉味，也不会错过一本自己喜欢的易书。
随着时间的推移，易学知识也在日积月累中不断增长，福林的易学技术也在一步步提高，也逐渐受到了易友和一些易学组织的关注，同时全国各地的一些周易协会，也开始邀请福林举办各类的易学培训班。
从2002年开始，福林己在蓬莱周易研究会、张家界哲学研究会、辽宁松源周易协会、广州、福建、大连、淄博、本中心等等地方，己连续举办了多届命理研讨学习班，单在蓬莱周易研究会就曾连续举办过八届。通过研讨班，福林且与绝大多数的易友由相知到相识，最后成为了朋友。
在这些跟随福林学易的朋友中，既有普通的工人农民、知识分子，又有大学高级教授、企业领导，而且还有不少是级别较高的党政干部和军事要员，他们都对这种古老而神圣的易学文化表现出了浓厚的兴趣。
也非常有幸的是，作为我们山东省周易研究会秘书长的张益友老师，已经是七十多岁高领，曾经两次赶赴外地，（一次于蓬莱周易协会、一次于本中心。）亲自参与福林举办的命理研讨班，即是对福林在命理学研究上的一种认可，也是对福林在易学应用研究方面的一种莫大鞭策与鼓励。
籍此，福林也衷心感谢她老人家对易学事业所作出的努力与贡献。
福林始终认为，坦诚是本，诚信是金，研易之人，以德为重，在人的一生中，比金钱更重要的，还有很多很多……
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
今借易经乾坤二卦经典之语，与各位同好共勉，也真诚希望能与诸位易友坦诚交流，共同探讨，共同进步，共同提高。
也希望所有的易学爱好者，都能用一种正确的心态去学习和研究它，让祖国的这份宝贵文化遗产，得以继承和发扬，还周易一个圣洁的面目，为周易正本清源。
回答这个问题前，先要理解地支六破和四绝，只有掌握了这个才可以读象。
地支相破一般用于盲派命理中。传统命理用得较少，因为六破特殊的力量大小之分，经常为传统命理忽略。下面为大家详解一下六破。
六破分别是：子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破。破的易象:地支相破，为互相破坏;亦战克之意。为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。
通过对以上六破的观察，这六组破，分别发生在四长生(马星：寅巳申亥)、四帝旺(四正：子卯午酉)、四墓(库：辰未戌丑)之间，按照六破和四马、四正、四库的顺序，两两地支之间循环相破，顺序不用颠倒，故而记忆起来非常方便好记。如:四正子午卯酉中子破卯、卯破午、午破酉、酉破子。
六破的破坏力量，是不一样的。
一、四长生（即四马星寅申巳亥）中，由于各种五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段，就象是小朋友和小朋友之间在打架，所以它们之间战克所产生的破坏力是不强的，所以在寅申巳亥中的破就比较轻，只是小捣乱而已，所以，在八字中遇到，经常不以破来论命了。
二、到了四帝旺（即四正子午卯酉）的时候，四股正气已经成形，就象是四个身强力壮的成年人，彼此都仗着强势，互不相让，自以为是，打起架来所产生的破坏力非常大，所以四正之破是相对比较严重的破坏、破产、冲破的含义。2017年流年丁酉，酉子相破，酉破子，子破酉，所以，生肖鼠人、出生在农历11月份的人，日支为子的人，出生的时辰为夜11-1点之间的人，都有破太岁的伤害。
三、四墓库辰戌丑未，因为各气已经处于退气阶段，相当于四个老年人，两个老年人和老年人打架，产生的破坏力，也和小孩一样，产生不了大的影响。
综上所论，六破之间，只有四正所产生的这几个相破所产生的破坏力量大，四马、四库因为破坏力量小，经常忽略不计，所以，久而久之，六破之说在命理实战中就应用得较少，也不为人所熟知就不为奇怪了。
四绝
寅酉绝，卯申绝，子巳绝，午亥绝。
口诀说，子巳绝在妇女，寅酉绝车马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表互相害之后彻底断绝关系这种状态。互相不来往了，但是要注意，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环。
绝与德相通，也相反；德者，损己利人；绝者，损人利己；世间竟有不知德者，积恶为秧，缺德损寿；今作书加以言明，令缺德者警之、戒之！
绝，山穷水尽，无路可走，走不通的路，没有出路。完全没有了，穷尽，净尽，形消迹灭，好似千山鸟飞绝、寒冬腊月草。死亡，一种事物的消亡，虽然另一种事物存在，但是这个整体的某一部分其完全的没有了，如人死后虽然肉体还存在，但是灵魂已经脱离了原来寄所，这时候从我们的角度看魂魄灭绝。又主人做事决绝，绝情寡义，包拯刑侄，李靖剐子是也。绝字不可只以凶看，流年神煞为灾，有德贵克制其凶，使其临绝，反到消灾；身有恶疾，若逢鬼绝之岁，却能久病复原，此绝处逢生之义也。
八字中相见，加临流年太岁引动凶神恶煞，主人做事无情，进退维谷，反复无常，终无结果；好事变坏，善恶灭绝；命柱年、月、日、时相见为本绝论，六亲十神，绝处多忧。经曰：印绝椿萱败，食绝暮年忧是也。
金绝于寅，故酉寅相见为金绝，主文书隐匿藏私，破损难补，道路伤灾，筋骨寸断；金小大木，以弱欺强，以卵击石也。金木各有伤损，主事难成，虚大无实，劳而无功。寅绝酉上酉绝寅，金木相绝祸灾侵；秋入山林伐柴木，斧头折断枉劳心。
木绝于申，故卯申相见为木绝，主车辆道路灾殃，财帛遗散，刀枪伤损，血光飞祸；卯为车身，身为车轮，上下相克也。一切祸由自身，主事无辙，张狂凌虐，自暴自受。卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺；千里良驹车轮旧，路途难进受苦劫。
水绝于巳，故子巳见为水绝，主男女情义断绝，情感有变，意在分离，因缘孽起；阳水阴火，冷热相击，内外不合也。诸难多因牵连，主事乖张，吉凶不辩，绝而不觉。子绝巳位有原因，干头带鬼病缠身；男女无情伤情意，祖业香烟要断根。
火绝于亥，故午亥见为火绝，主口舌文书斗讼，取索争执，事不顺遂，上下欺瞒；阴水阳火，反道而行，无情无义也。苦恼从心内起，主事伤神，竭精尽虑，水净无鱼。午与亥绝最无情，水逆山塌巨石崩；良心不忍兴官讼，状告庙堂一棵松。
绝卦金铰剪：
绝字无常末看轻，临胎遇养祸常侵；长生无用衰字看，逢
枭并杀入牢门；
绝年绝运逢绝字，丧吊嚎哭损六亲；大字不识财绝印，闭门不出长绝心；
有人绝后说不得，伤官败财马星临；春不绝木冬时水，夏火还阳并秋金。
卦逢绝气师不算，鬼多参看可通阴；阴阳只隔一界限，谁认识得做天君。
凡命有德，遇绝无妨，若无德字，见绝有伤；此德字非六壬书中所载之德，实乃天德，月德，岁德，日德；还有阴德，看法奇妙，这里不加以明诉，只恐小人盗用密宝，反去缺德。
且将五德的口诀登载于此，以戒后来者。德神金铰剪：
天德正丁二月坤，三壬四辛五天尊；六甲七癸八艮位，九丙十乙腊庚寻；
只有冬月德不显，浑浑噩噩巽宫存。丙甲壬庚寅上起，四位循环月德真；
岁德甲丙乙丁求，十干顺向向北巡；日德只向支中取，坐向限中是福门；
阴德须从支下遁，转作干头问母亲；命有德神神护佑，卦少荫庇祸常侵
垂直思考法
以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等。
例日元[甲子],此人自坐印星,妈妈会宠爱,水泛木漂,此人喜到处走动,自坐桃花异性佳,女命夫宫坐印会泄官杀,夫缘薄,水旺火伤此人欠定力,耐性.水旺之人好於交际,水旺之人又是印为[水]多幻想.如此类推.、。
水平思考法
以日柱为主体,看年柱,月柱,时柱,日支,六神之配合.
年柱→祖上,长辈
月柱→父母
日支→配偶之官位
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久,因食伤会生[财],以财为父,食伤变成了财之印,父亲印重,而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重,不会自立,父之印破了父之财.富贵不久矣.
例男命在时柱见印星一柱过,男命以官杀为儿女,时柱又是子女官位,成了官杀被泄,子女缘薄了.
例日支坐财星,男命,成了妻得位身强,财会生官,老婆身旺可任财官,此时如果再配大运你又变成身弱,不是变成畏妻之人.但自坐财星起码财运是会较好的.
例年柱官杀一柱过,女命,丈夫是异乡人,同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像,例戊寅日元.注寅申巳亥为驿马。
逆向思考法
一个八字不强不弱,可由相部位追寻,通过行好运之部份,面相部位较美.
例某人之鼻子很美,己知其四十岁时大运行好运,如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.
例见某人之八字有双印,其印是代表有双母,又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线,你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?
整体思考法
从整个八字之五行强弱分配来观察。
八字全阴之男性,个性较女性化,八字全阴是指整个八字皆金水两种元素.八字火炎土燥癌症命例,八字水旺之人会有灵感,(第六感).偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅.寅→甲木之禄,寅→丙火长生,寅→戊土长生.艮为仙佛.
戒→木,规律秩序
定→火,定力耐性
慧→土,思
灵感思考法
某日,我与某女士看八字,八字见庚冲在年月,幼时此人会头面破相,在面相何部位,我当时集中精神在其面相各部位寻找,发现其眼脸(田宅宫)破相,有伤痕,她告诉我,在九岁那一年被螺丝批刮伤,我再看其八字,官杀过多为忌,又食伤制杀,我大胆问她,你是否在那一次之后开了阴眼?而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动,她告诉我完全正确.这也是灵感思考法的一种方式.
某人之电话号码最后四个阿拉伯数目字是23,(234)重木克土,应肠胃病,家中墙有裂痕,多是非口舌官非,易皮肤敏感,何解?木克土.物以类聚,你目前行之大运见木克土,自然你连电话号码也会有木克之数据,.这不就是物以类聚吗?二三之飞星是斗牛煞,三,四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?
例日元[甲申]悬针刹,[乙巳]曲脚刹,仔细想想***之造字,五行之生克你会明白,悬针刹之人,一生与针结下不解之缘,如果你非雕刻工人,针灸师,牙医,护士,用针之人,那你就要长期打针了.因何事何病长期打针,又要看你是患上了什麼疾病
乙巳之人为曲脚,某人之妻是日本人,喜欢跪坐,也应数了,要不然其脚易扭伤,或行路之姿势不正确,造成脚部受伤。
甲申之人也易大肚腩,主因在[申]字,有点像捉机。
因果思考法
在前一大运种下此因,可能以后就会得出此果.一个人八字金旺,金多不生水,忌金,又再行金运,喜吃甜品,又喜喝可乐,结果死於糖尿病,这不就是因果吗?我本人八字木重,木多为忌,一切事情都太守规律秩序,要按步就班,不擅走捷径,木多不生火,浪费了很多时间在学习上,又没有胆量,又不会投机赌博,故一世都是穷鬼一名,对朋友只会劝其行善,布施,多行功德,不会教人如何投资,木重之关系.
一颗石子投入池塘,泛起了涟漪水波,如同业力之产生.如果你相信八字,你就更应信因果.
本人是乙木命,时柱戊寅,以土为财,土=食物,很奇怪,近来本人吃素越多,又或劝人素食,戒杀生,结果运气也好转了,事情也顺利了,劝人多布施行善,念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了.一句要信因果.戒杀生.
千百年仇碗里羹,怨深似海恨难平,
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声.
例如某人金水旺忌金水,在行金水运时,投机炒楼,手上有五,六层楼,为人自负,好像身家过千万,不肖与我这位穷朋友在一起,有失其身份,目前变成了负资产,还倒欠银行几百万元,这不就是因果之现世报吗?
不过我还是劝他勿太悲观,多行善,布施,自然而然就会接近到一些好运之人,物以类聚,自然就会将看己的运气也改了.他目前每晚必念心经,有放生之功德会一定参加,也常去做义工,希望种下好的种子,能有好的果实成长,八字也可用因果之思考法来思考。
轮回思考法
八字生前可以往上一大运推,知其父母之状况,死后可以将八字延续知其子孙状况,这就是轮回,师父当年用吴师青之八字断其死后,其作品会扬名,主因吴死后,其八字之大运行好运,自然可以扬名.
无绝对论之思考法
某人你断定他十年后死於癌症,但十年后医药发达,癌症不会死,你又如何看法?故世事无绝对,某人你断他十年后要官非一世坐牢,但他目前拼命行善,积很多功德,结果十年后他可以完全安然渡过,你又如何看法?你可以看看袁了凡之故事,你就会完全明白,世事无绝对,[无常]是会变的,主要在你的心识.
心态思考法
某人你看完了其八字说他婚姻不好,但他是中东人,一夫多妻制,你有没有配合上风俗,环境,习惯来看呢?又有没有配合时代来看?莫师姐说她父亲以前之生活环境不好,但那时是日本占领香港其间,家中开米铺己是大富大贵之家了,不要拿当时与现在之时代来作比较。
一个人在某一个时代大家都说他不好,但后世对他的评价又往往不同.如李自成为例,当时官迫民反,他出来镇灾,将仓中之粮捐给灾民,但官府说他聚众谋反,迫他逃亡,又要通缉他,朝廷说他是流寇,但他比吴三桂不知道好上了多少倍.故凡事要客观来看,不能武断.
以上是如何分析一个八字之方式,如果能纯熟运用,你或许对做人做事会有另外一种看法.
例如，我用自己的角度来看,对任何事都要按步就班,木旺,主规律,但不敢冒险,木多不生火,缺乏胆量(火).别人说我是笨人,不会走捷径,故失去了时机,但至少我不会有风险。
从以上理论中，偶尔拜读楞严经之时，当中有所悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
从八字的五行角度来看,木--主规律秩序、扶正、端正；火--主定力,耐性；土--主思维,思想。所以类似佛教的持戒，修定及修慧。这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥，并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思，尤其「般若」两字非笔墨所能形容,何况戒定慧…..若果我们能够明白戒定慧其中一行,我们已超凡入圣。因此愿读者们多看多读经文，深入经藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。
随着社会的发展，人们的眼光逐渐变得开阔，都希望万事都能够破旧迎新，八字推算学自古以来就已经存在了，流传至今足以证明其存在的必要性与合理性，不仅能够为卜算运势，更重要的是能为人生指明道路，那么你们知道如何看懂八字命盘吗？
八字命盘命盘是最古老的测命方法，是***古代从夏商开始，经过封建时期的发展，最后演变至今一种古代数学和天文学的结合体。需要注意的是，星盘代表着人出生的那一个时刻，天上的星斗位置、偏移量的大小和对应的地理环境。***古代星命家通过对无数的命盘研究，了解到了天文、历法、星象、地理和气候的一些知识和理论，以上便是对命盘的解说。如何看懂自己的八字读懂自己的八字由以下六个步骤组成：第一步，打开八字先要了解日干在四季中是什么状态。这里要关注两点：一是生于冬天还是夏天，如果是这两个季节一定要注意调侯的问题。第二步、有杀先论杀，无杀方论用。有杀的时候，一定要把这个杀处理好，因为这个杀对日主来说，是一种灾难，所以一定要提早预防。第三步，就是看能否构成格局。所谓格局就是社会环境，也是日主所面对的所依靠的生存环境，成格者贵，成局者富。第四步，无格无局看财官。第五步、看气势分从化。第六步，要学会读象，这个很重要。
如何看懂自己的命盘1、若是八字中含有正财、偏财的男命，那通常这个男生是多情好色之人，对异性有很多的想法和要求，因此往往这种人会在感情上发生矛盾，在恋爱时期或者是结婚后，都会受到感情因素的影响，会被感情之事困惑左右，容易犹豫不决，婚姻上是不会太幸福的，会与另一半发生口角之争，闹家庭矛盾，因此而发生婚变，是多婚之兆。2、女命天干透两个偏官或地支藏两个偏官，女命七杀在前，正官在后的人，婚前定失贞，是先耕田，在恋爱阶段容易被另一半伤害，会受到感情的欺骗，并且身体比较娇弱，但是这种女生大多是财富旺盛之人，不需要为钱而忧愁。
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