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1八字如何断祖坟？

由八字，断祖坟，须以八字之日元——福主之位，分别与年、月干、日支、时干三方之间的排列关系判定，按台湾司莹居士《八字泄天机》一书所述要点，谨归纳如下： （1）凡月干、日支、时干三方皆为官煞时，则示命主出生时之祖坟风水，存有不利于命主之因素，其生活空间，包括生活、工作、事业、学业、人际关系、婚姻、子息等项，多会遭有不同程度的阻逆或侵害，或凶吉平杂、逆象变异！其中，年、月代表坟墓之左方，日支代表坟墓正中后方近处，时干代表坟墓之右方；倘若月、时干皆为官煞时，则表示祖坟之正前方，必有煞气侵蚀且程度较重；有时亦代表有其他坟墓阻隔（或有其他异物如树、石、建筑物等）挡遮，抢夺了前方来龙之吉祥风水。 （2）福主出生后，虽经久年远，除祖坟确有重大变异迁徙者除外，原则上仍可按此法，框定坟墓各方之吉凶顺逆：即天干为前方、地支为后方或坟墓内部；年、月支为祖坟左后方，时支为祖坟右后方，日支为祖坟正后方；倘若某方位有官煞阻逆，则示此所示之方位，有不吉之煞气（包括他人坟墓或其他异物）遮挡住了吉祥风水。 （3）以墓碑为基准，当站在墓碑后往前方察看时，凡祖坟之左方受阻塞，则会应于长房子孙，不顺多逆；凡中间方受阻塞，则会应于二房子孙，不顺多逆；凡右边阻塞，则会应三房子孙，事多蹇促；如若后代子孙多于三房时，可按此方法循环排序（即按四、五、六房）顺序再由左向右排序论定，且子孙年限距离愈近者，则受煞气之侵蚀愈重，其应验的时间相对也愈快速。 （4）祖坟所临之煞气，包含：祖坟朝向不顺、邻坟阻挡夹克、他物（树、岩、石、建筑物）逆遮、坟墓下葬处地土浅薄、因近处开发建筑振荡等等；当然亦包括坟墓内，棺木或骨灰盒散崩、腐烂、先辈骨骸久久潮湿、浸泡等…… 例一：八字排盘：财官日元枭乾造癸甲己 丁 (日空寅、卯)未寅酉卯 （此造八字，官煞当令在月，完全靠丁火引化护身。丁火为救星贵人，惜印星不是排在年、月之长辈位，代表靠自力、少贵人，逢壬、癸年伤丁，小人官煞即刻攻入，损财官符。）断祖坟： 月干为官，此造福主其上代祖坟，左前方阻塞，后方有一大堆他坟，为公墓荫生之八字。此方夺气甚盛；完全靠右前方之地势化解护卫，如此类之祖坟，右前方不远处必有水，或右前方之地势护卫较高。寅中丙火助力，寅为月支，代表来龙；现寅木被酉金所克，配合未中丁火助，由于官煞重，此类地理已无地气而可言，左边空陷煞气，夺气甚于右方，断长房子孙有损；三房尚还平顺较吉。聚气在丁火，日元为已土，加上寅中丙火，知祖坟方向为：向东方、稍偏于东南。 例二：八字排盘：才财日元比乾造癸壬戊 戊 (日空子、丑)巳戌午午 （此造八字，不见官星，亦无暗藏，地支印星有力，逢寅卯年大吉。逢甲、乙年未必，乃天戊土受克，辗转引化……断祖坟：八字无官，阻塞当无，四围宽广，独坟一个；双午印星，坐支有力，代表坟墓后方地势，环绕有力，靠山稳健。按大运推排，无寅、卯大运催贵，少贵气必然，亦表示缺少官印相生之机遇；祖坟既非山龙之地，亦少祥瑞之气积聚……祖坟天干无印，坟墓前方平坦，煞气虽然未见，但亦少较高之山峰护卫——当属平顺普通之平坡地域处也！祖坟墓坐西北（戊）向西（壬）。 （以上见台湾司莹居士《八字泄天机》之“祖坟、日元左右、上下之关系”章节，为便于阅读，文字已稍作修正） 何家淼（法号慧淼）居士

2我想学命理学，入门要看什么书

易经与预测没有关系。只是一部记录古人预测结果的书。风水那个很严重的，如果没有师傅带的话不要学。如果弄错害的是好多人呀。风水看你想学哪种？阴宅还是阳宅！阳宅的有《阳宅大全》《阳宅三要》阴宅五音大葬阴宅集要玉函通秘这些都是好书.风水难学,三年寻龙好几年点穴.反正难的很.你我初学还是知难而退吧.学学六爻梅花,八字命理,紫微这些都可以.或者奇门六壬.

3命理书籍，预测书籍。。。

命理的书非常多的，但是经典的命理书也就那么几本，

《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，至于而高级读者嘛，还没到那个境界，暂时不得而知，希望有大师级水平的朋友能阐明观点！~

注意看图中红色的字，这些命理书籍均出自于此，且都是电子版的命理书籍，红色上的字我就不说了。。。。应该都认识吧

2.《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废也。後学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

3.《八字泄天机》（司莹居士，台湾）《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。

4.《命理真诀导读　──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在台湾宋英成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有很多秘诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确很好，我本人看了多次，从中的确学到很多实战断命的技巧，是实战升华的好教材。

5.《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处香港。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊叹。《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）

6.《千古八字秘诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。

7.《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读後，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。

8.《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他为最多，但质量还有待考证。我个人把他、梁湘润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，因为我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的启益，但很难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。

4请各位大师点评一下经典的八字类书籍

八字经典书多注重理论阐述，很难读懂。应先从通俗易懂的现代命书研究，然后再看古籍能收到事半功成之效。现代命书作者很多，现介绍几个：

李后启《之秀命理》

司莹居士《八字泄天机》

朱祖夏《命理应用精解》

宋英成《八字真诀启示录》

李洪成《四柱命局十大组合》《四柱1000问答疑》

冯化成《命理玄机》

曲伟《四柱详真》

以上书籍多从实战而述，看后受益非浅。

5男命妻子有官运的八字

第一节《妻子的看法》

1． 日支寅，申，巳，亥。妻子比较精干。

2． 日支辰，戌，丑，未。妻子比较朴素。

3． 日支子，午，卯，酉。妻子比较漂亮。

4． 妻宫带财，以后可能妻子会掌权。

5． 八字比劫重，妻嫁过来后，身体会不好，妻宫有比劫，对妻子不利，又比较凶。

6． 偏财星比正财星强两倍，这会形成“只爱妾，不爱妻”

7． 如果一个八字的喜用神是印星，但是受到财星的克制或牵绊，这种情况往往会受到妻子的拖累。

8． 正财在天干，表示妻子比较外向，喜欢在外面跑的时间比较久。但是这个还必须参酌。财星在命中是喜是忌，天干是喜，那可以帮助丈夫的事业在外面跑，要是忌的话，是她自喜欢在外面跑。

9． 妻宫带驿马，不娶故乡人。

偏印 偏财 日元 正财

例：乾造　乙 辛 丁 庚

　未 巳 丑 子

解：娶妻可能是异乡人，或者可能跑到他乡去娶妻（本来正财在时干后面会晚婚，可是年柱乙来合正财庚，妻星有被拉到前面之可能，变成早婚。）

摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》

10。男命日支为辰，戌，丑，未，为近水楼台。

摘自司莹居士《八字泄天机》

11。男命日坐食神，其妻必胖

12．男命日下坐财，而财星太弱，其妻必瘦弱多病。

13．男命财临桃花，其妻必然漂亮。

摘自戴永长《四柱预测经验技巧集合》

14。女命日元自坐伤官，为忌、好骂夫。为喜，表示为唠叨。

摘自常树明《坤集命例》

15。正格命的男造，向来以正财看妻，正财为喜用，妻子的条件和品质大抵不错。美

中不足的是，如果妻宫忌神坐守，妻不助夫，两人无法搭配或助一臂之力.

摘自了无居士《八字的世界》

16。财当令，妻精明。

17．妻宫会比劫，容易娶到会花钱、较浪费的妻子。

18．妻宫之字冲财，易会花钱。

19．财旺、官杀旺，只要有印，就是贤妻良母。故女命喜弱不喜强（弱才能用印）

20．从财格娶的妻子都很好。

摘自谢武腾《八字职业班讲义》

21。命有比劫是克妻的信息之一，但不能遇到比劫就断克妻。我在研究中有如下三种比劫如林的命造却不克妻。

一、 有食伤紧贴生财者不克妻。

二、 比劫入墓者不克妻。

三、 妻星入墓不克妻。

摘自张成达《八字预测学讲义》

22．身强财旺者，大多富而多妻。

23．日坐财而为喜用神，必因妻而致富贵。

24．财不在日支，而以财为用神，并得伤食助之者，妻美而贤淑。

25．身强杀浅，财星滋杀，（财为喜神）；官轻伤重，财星化伤（财为喜神）；印绶重叠，财星得气（财为喜神），均主妻贤而美，或得妻财致富。

26．身旺杀衰，见财星滋杀，又逢比劫以制财者，妻贤而克。

27．妻宫坐忌神，而得别支合化，变忌为喜，必得妻财之助。

28．妻宫坐喜神而逢冲，妻美，但难偕老。

29．八字需要调候，而妻宫适为调候之神，妻必有非常之助力。

30．日支坐正官而为用者，妻妾相貌敦厚、温柔（正官为用神，则财必为喜神）。

31．日支坐正印而为用神者（财不相碍时），妻妾贤淑得力。

32．日支坐食神而为用神，四柱不见枭神者，妻妾身体肥大。

33．日主喜财，财合闲神而化财者，必得妻力。

34．妻财坐禄而为喜用神者，妻妾身体端庄，性情贤淑，并得妻财之力。

35．以财为忌神而坐日支，或冲破或合去日支喜神者，妻必丑恶或被刑克。

36．以印为用神被财破坏，而无官杀或比劫解救者，必因妻致祸。

37．官杀旺而用印，财星生官坏印，则妻恶可畏。

38．杀重身轻，财星党杀；官多用印，财星坏印；伤官佩印（伤食多而用印），财星得局；皆主妻不贤，或因妻而招祸伤身。

39．妻宫为喜神而被别支合化，变喜为忌，必乏助力。

40．日主旺，日支坐比肩或劫财者，主妻妾耗财，身旺财弱者尤甚。

41．财入墓，妻悭吝，谨守资财不作人。

42．官杀重见而财星又显，妻凶悍可畏。

43．七杀坐日支，妻妾性暴，夫妻不睦（但若七杀为用神者，反吉）。

44． 财星坐刃者（如干为丙财，支为午，午为丙火之羊刃），妻妾性刚，夫妇不睦。

45． 日主旺，羊刃坐日支，妻性凶悍，夫妇不和。

46． 日主忌财，财合闲神而又化财者，夫妻不和。

47． 日主喜财，财被合化者，妻有外情。

48． 财在干，被日主与比肩争合者，妻不贞。

49． 劫重财轻无救者（或解救不及），必克妻，轻则一二，重则三五。

50． 身旺无财，妻难谐老。

51． 财重身弱无比劫者，主克妻（财重坏印，无比劫可救，故克妻）。

52． 日主旺，官杀衰，财星轻，比劫重者，妻美而克。

53． 日时支相冲，或日月支相冲，夫妻不和，有离异之患。

54． 日主旺，羊刃坐日支（为忌神），重则妻多病，克妻。

55． 日坐偏印（枭神）而忌偏印者，夫妻不和，克妻。

56． 比肩合正财（争合），妻跟他人走。

57． 财多身弱，日支坐财，妻多病，重则克妻。

58． 财星微，无食伤，妻弱多病。

59． 日主旺，羊刃坐日支，重则妻多病，克妻。

60． 日支坐七杀兼冲者，主妻多病或早克恶死。

61． 日刃、时枭，妻产厄。

62． 日支坐病（如木日主，日支巳），妻身弱或懒惰。

63． 劫刃重，财星轻，有伤食，逢枭神者，妻遭凶死（这是双重克，比劫克财；印绶又克伤食）。

64．男命天干有正财，地支亦有正财，以地支之正财为妻，女命天干有正官，地支亦有正官，以地支正官为夫。

摘自席学易《四柱精要》

65、 因妻资助而得成就的八字：身旺，因坐正财于妻宫，因妻致富

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