1、佛教里有真有修行的人是不会给人算命的,要是有缘只会指点一下,要是又要怎么怎么样的和尚,有可能是假的哦,不要上当哦。佛家修好了知道虽然能知道过去未来的事,但不会给人算命。给人治病的比较多!因为未来的命运会变化,所以没有人真正算的准。
2、不可信,真正的和尚是改变而掌握自己命运,操控自己命运的,高僧都是把命运踩到脚底下!不收钱也不能信,收钱也不能信。但有算命准的!不过那种高人也很少,不会满大街都是。
3、因此,寺庙里的和尚通常不会算命,而且佛教并不提倡算命行为。至于算命的可信度,从佛教立场来看,它是不可信的,因为这与佛教的教义相悖。所以,对于和尚算命这一现象,我们应该持怀疑态度,更多地关注个人的内心修炼和自我决定。
4、算命的准确性并不是由算命者的身份决定的,无论是和尚还是道士,他们提供的信息可能都有其准确性。 佛教中的抽签更像是一种随机的行为,它并不涉及真正的算命技术,而更多的是依赖运气。 道教虽然以《道德经》为经典,但这本书并不是关于算命的,因此道士们可能并不精通算命之术。
5、都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐,“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”,也就是说,凡是算命的、看风水的,都是不如法的僧人或社会上的不良分子,打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
6、网上寺庙和尚算命的真实性是有问题的。 佛教传统中,佛祖曾多次教导弟子不应涉及看风水、算命等活动。 这些活动被认为是社会不良分子利用佛法之名,对世俗人士进行欺骗。
1、能,完全可以,无财,无子女,必是和尚命,出家。
2、财官难为命主所用者,有出家迹象 (1)财为养命之源 命局财星不为命主所用,意味着命主在尘世中因缺少养命之源而出家。(2)对男命来说“财”为女友、妻子 对女人来讲“官”为男友、老公。故八字财官难为命主所用者,无论男女易出家,并且容易因情感之事引发。
3、身弱伤官见官的人“身弱”指的是日元(命主)在八字中的能量不强;“伤官”就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”就是一切传统事物的信息。身弱伤官见官的人,终身磨练多,抗压才能不强,为了减缓人生的磨练和生活的坎坷信佛道,出家就是一种化解人生磨练的最佳选择。
1、八字中,特定组合可以揭示性格特点,如带有太极星的可能勤奋且聪明,但需谨记谦虚谨慎。华盖星体现的孤独心态和高傲,有时可能导致人际关系紧张。比劫星过多可能招致小人,而天干相合则可能暗示改名以趋吉避凶。在情感婚姻中,官星位置影响与异性的关系,食神忌神则可能导致配偶性格复杂。
2、和尚命的男人在命理学中通常指的是一种特定的命运特征,而非字面意义上的出家为僧的男性。具体来说,和尚命的男人往往具有情路坎坷、婚姻不顺的特点,可能表现为难以结婚、容易与伴侣分离,或者婚后聚少离多、有名无实等不幸的婚姻状况。
3、能,完全可以,无财,无子女,必是和尚命,出家。
1、单从这点来看,这样的八字合婚也是害人不浅。第四,用八字相合的个数来看能否成婚。现在很多算命的往往用双方八字相合的个数来看婚姻是否可以成。比如说八个字中有四个不相合,或者说有六个相合,两个相克不能成婚的说法。其实这种方法忽视了五行生克旺衰和五行喜忌方面的因素,也是不可取的。
2、大多数会去“算命和相命”的人,都是想知道,并确定自己的“命” 是好是坏。 他们的动机可分为: 出于好奇,想知道自己的未来,这是每个人都会有的心态。 想借助算命确定有利的人生目标。 力求解脱面临的困境与厄运。 总之,人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益,声望和财富。
3、第二种就是年命纳音相克 有些人去道观找人合婚,当报出自己的生日以后。大师便说了,男方为大海水,女方为炉中火。水火不相容,不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡,就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。
4、有些寺庙的大师在为人合八字时,往往说男方属虎,女方属兔。或者说男方属虎,女方属猪。老虎吃兔子,两人如果在一起的话男方会把女方吃了,也就是克死女方。两个人绝对不能在一起。由于此话出自寺庙的高僧之口,所以即使是不信邪的人也要害怕了。回家之后力劝子女与对方断绝关系。
5、水火不相容,不能结婚。成婚的话双方肯定会有一方早亡,就算不早亡的话也会有一方多病。这种方法也是不对的。从八字命理角度来讲,年命纳音与神煞只是推命的一个辅助方法,并不是主要的论命之法。这种方法属于以偏概全,主次颠倒,也是不可取的。第三,女方的出生月份不对。
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