《千里命稿》,此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。
我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道,他跟我说: 我看此书已经三十多年,《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深,虽然只有寥寥千餘字,却是大运和流年祕诀之所在,宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。《宝鉴例释录》,作者徐乐吾。
惟唐李虚中命书。 宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。
我来回答吧 八字的命宫,据我所知,一共有四种推演的方法。一种是《玉照定真经》是把生年支加在生月支顺数到生时支即是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰即是命宫。三种是根据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。
种类丰富:算命书籍种类繁多,涵盖了命理学、占卜学等多个领域。其中,八字命理学书籍通过分析人的出生时间、地点等因素来推断个人命运;风水学书籍则关注环境对人的影响,提出通过布置环境来调整运势的方法。 深入分析命运规律:算命书籍不仅提供预测方法,更对命运规律进行深入分析。
例如,在2010年,男性属羊的人应避免结婚,因为那年的“死符”落在未羊宫。而女性属牛的人同样不宜在当年结婚,因为“病符”落在丑牛宫。这些信息来源于古代的历书,如《玉历碎金赋》和《玉匣记》,它们详细记载了不同年份的吉凶宜忌。
学算命可以阅读以下几类书籍: 易经:易经是古代***的一部经典哲学著作,也是算命的基础之一。通过学习易经可以了解八卦、卦象、卦辞的含义,从而通过占卜来预测和解读人生命运。 命理学:命理学是研究人的生辰八字以及八字排盘预测人的运程和命运的一门学问。
《易经》:作为***古代的经典之作,包含了丰富的哲学思想和占卜原理。《易经》讲述了万物变化的道理,对于算命预测有一定的指导意义。 《易经注译》:这本书对《易经》进行了详细的注释和翻译,有助于现代读者理解其深奥的哲理,对于理解算命的基本原理很有帮助。
《神峰通考》原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》,为明朝神峰子张楠所著,是古代传统命理学著作。它被称为研究八字命理者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。作者张楠是中医,研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶。
《四柱预测学入门》,作者陈园和邵伟华。这本书被广泛认为是八字入门的最佳书籍,因为它相对简单、易懂。尽管它没有涵盖所有知识点,但对于初学者来说,足够用来理解八字的基本原理和论命逻辑。 《千里命稿》,作者韦千里。
学算卦入门可以看的书如下:《命谱》;本书探讨古代的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。《千里命稿》;本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。因为是教材,所以没有深入的学术价值。《子平真诠》;本书侧重研究八字的格局成败。
对于八字初学者而言,《子平真诠》是理想的入门书籍。它以浅显易懂的方式介绍了八字基础知识,为深入学习打下坚实基础。 在掌握了基础知识后,可以进一步阅读《滴天髓》。这本书深入探讨了八字原理,强调理解而非单纯技巧。
《四柱预测学入门》,作者陈园和邵伟华。这本书被广泛认为是八字入门的最佳书籍,因为它相对简单、易懂。尽管它没有涵盖所有知识点,但对于初学者来说,足够用来理解八字的基本原理和论命逻辑。 《千里命稿》,作者韦千里。
初学八字,推荐阅读《八字揭秘》这本书,它适合初入门的学者,内容深入浅出,有助于理解八字的基本概念。 网络上还有《四柱详真》、《命理过三关》等书籍,它们也是现代的作品,易于理解,能够帮助读者初步掌握八字知识。
因此,《八字入门与实战应用》是一本非常好的批八字书籍,适合初学者入门学习,也适合有一定基础的读者深化理解和提高技能。除了这本书之外,还有其他一些优秀的八字书籍,如《八字命理学详解》、《八字预测学》等,读者可以根据自己的需求和兴趣进行选择。
在寻找八字命理书籍时,有三部著作被广泛推荐,它们分别是《渊海子平》、《三命通会》和《滴天髓》。这三本书是学习八字算命的重要基石,它们涵盖了命理学的深度理论和实践技巧。如果你刚开始接触算命,建议先从相对容易上手的手相和面相学开始,如学习苏民峰老师的视频,这有助于培养兴趣和初步了解。
最权威的八字入门书籍有:《滴天髓》、《千里命稿》、《人鉴命理存验》、《子平真诠评注》、《子平真诠》。《滴天髓》《滴天髓》是***传统命理学是最重要的典籍,相传其原文为宋之京图所撰,明代刘伯温为之注释,清道光年间,士人任铁樵为该书作疏。
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