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1易经批八字

批八字和易经什么关系 从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

通过大师们的研究和实践，得出一本非常通俗易懂的书，就是《四柱预测真途》就是讲的全息三维命理，根据每个人的八字来分析。每两个字为一柱（竖立方向），总共四柱，因此八字也称四柱，八字预测，也叫四柱预测。要准确的预测就是 要知道命主的八字，这样做出的服务才是有效果的

谁会，易经，批八字？ 《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所编纂；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。[1]

《周易》是***传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对***几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书

批八字就知吉凶 “易经大师”到底有多“神” 学习易经心得

----潘守宇在易经研究会上的发言提纲

易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经

是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。

孔子在《系辞下传》中说：逗古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与

地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。地二、解析（个人浅见

，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实，反映的是我们中华民族自古以来

逗天人合一地的思想――在外，观察天地万物，在内，观察自身奥妙，明白了外在逗大宇宙地与自身逗

小宇宙地的奥秘，然后才逗发明地了逗八卦地。 这一点（逗天人合一地的思想）在《易经》中被反

复论证――《易经》每一卦都有逗卦德地，这就是以地自然之道（天道）地解释逗人道地，《易经》也

因此成为一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头。 只要看一看逗乾地、逗坤地

两卦――逗天行健，君子以自强不息。地逗地势坤，君子以厚德载物。地就知道，观察天地（逗远取诸

物地），得天地之德，天地何德看乃人之德（逗近取诸身地）。故学习《易经》，是一种知识的积累，

更是一种道德的自省！别的不说，想想逗自强不息地和逗厚德载物地（两者一阳一阴，相辅相成）两句

，如真能理解并践行，受用终生！

《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。

研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向自然界的一切事物学，向古人学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与自然界的和谐。

人是之然的产物，要因天之序，***就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！

为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。

一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心即是真理，真理即是我心。

身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:逗内景隧道,惟反观者能照察之地,用一人之身体天

地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才

能够为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平地。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会

把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在

那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉，下面

的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下

的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇

宙，小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：逗天下之本在国，国之本在家，家之本在身地就知道

为什么大学里面讲：

自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身，其德乃真。庄子告诉你：先有真人而

后有真知。一个不认识自己的人，一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远

这是我们文化里非常非常重要的一部......

易经批八字 50分 性别：女

公历出生时间：1987年05月鸡0日23时30分

农历出生时间：一九八七年 四月 二四日 子时

丁 乙 庚 丙

卯 巳 午 子

美女,你25岁以后好运连连.可惜婚姻有波折.

周易批八字哪里的准一些？ 骗子太多了，

你可以多去几个地方

每次去都像旁边的人询问一下

大家信易经批八字吗？信命吗？信命中注定吗？ 此生肖旧业 莫在造新殃 做好自己

命运可以通过 性格来改 你一心向善 自然德不远邻

什么叫批八字？ ◆引子：◇什么是批八字？是批“富贵贫贱康疾寿夭”这八个字，我觉得这样回答能雅俗共赏些。另外，八字命理不单单是一个人的命运，它也是一个企业的命运，一个***的命运。。。◇《易经・说卦传》：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。◇帝出乎震：先天之离转乾宫为后天代表“贵”。◇齐乎巽： 先天之兑转巽宫为后天代表“富”。◇相见乎离：先天之乾转艮宫为后天代表“寿”。◇致役乎坤：先天之巽转兑宫为后天代表“疾”。◇说言乎兑：先天之坎转坤宫为后天代表“贱”。◇战乎乾： 先天之艮转震宫为后天代表“贫”。◇劳乎坎： 先天之坤转坎宫为后天代表“夭”。◇成言乎艮：先天之震转离宫为后天代表“康”。 ◇先天怎样生后天？比方说，人站着不动，为先天，只要一动，先天立即变成后天，即八卦演成九宫，即人在中央与六十四卦同步进行变化，即人面对世界百千万亿种事物（此处另文详谈）。◇一切变化都是六十柱干支符号在演绎。 ◆一个八字在眼前，首先，在脑海中形成意境：◇如果日主是甲木，则在脑海幻想森林中一颗大树生长和被削琢的形象。。。如果日主是乙木，则在脑海幻想一束花卉美丽惹人爱的形象。。。如果日主是丙火，则在脑海幻想一轮烈日炎炎当顶的形象。。。如果日主是丁火，则在脑海幻想晴朗夏夜满天星斗闪耀的形象。。。如果日主是戊土，则在脑海幻想大江大河长堤坝宏伟坚固的形象。。。如果日主是己土，则在脑海幻想朝霞灿烂迷人的形象。。。如果日主是庚金，则在脑海幻想一口炼炉锻造矿石钢铁的形象。。。如果日主是辛金，则在脑海幻想珍贵夺目黄金饰品的形象。。。如果日主是壬水，则在脑海幻想大海波涛汹涌的形象。。。如果日主是癸水，则在脑海幻想农田墒情滋润禾苗成长的形象。。。 ◆看五行，分两仪。即从宏观，进入到微观：◇ 如，中华人民共和国八字： 己 癸甲壬 丑酉子申 ◇分二仪，就是将整体事物作一分为二看。即分出阴阳。◇日干甲木为中心点，即金水为一方面，即火土为一方面。◇金水：为生养我的，管制我的，帮助我的，为主动一方，属阴，即为坤卦之象。◇ 火土：为我付出的，我占有的，我支配的，为被动一方，属阳，即为乾卦之象。◇ 这就好比一个企业，一方为供应科，一方为销售科，一边做培训教育，一边做劳动付出。◇ 木生火，火生我――我生金，金生水。这便是五行流通。 ◇八字命局就是一个太极，太极分两仪：一逆一顺，一天一地，一动一静，一刚一柔，一远一进，一舍一得，一虚一实，一清一浊，一善一恶，一左一右，一反一正，一喜一忌。。。一阳一阴。 ◆ 一逆一顺：◇唐代僧人一行禅师著作《天元赋》开篇说：“三才即定，五气混同，分之逆顺”。◇何谓三才？即天地人。现代理论为时间、空间和物质（包括人）。◇ 何谓五气？即木火土金水。◇ 何谓逆顺？即阴顺阳逆。◆ 一天一地：◇ 天即天干，地即地支。◇ 天干是外露的，地支是隐藏的。◆ 一动一静：◇ 天干相对地支为动，地支相对天干为静的。即天干是主动的，地支是等待的。◆ 一刚一柔：◇ 宽泛讲，四柱全阳为刚，四柱全阴为柔。◆ 一远一近：◇ 远即少阴（官杀），即老阳（财产）。◇ 近即老阴（母印），即少阳（子女）。◆ 一舍一得：◇ 舍是付出，得是拥有。命理其实就是舍得之道。官杀和母亲方面是得。子女和财富方面是先舍后得。◇ 我生子女，子女生财，我去克财，能克住就是得，得了之后继续舍，即财生官，官生母，母生我。。。◇ 我生子女，子女将抑制官杀保护我的财，可见，舍是为了得。◇老子说：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。翻译成白话文大意是：“给予并不是失去，反而会带来更多”。此即舍得之道，亦阴阳五行变化之至......

易经八字算命方法是什么

2八字算命源于周易吗 ***各种算命的方法都是源于周易吗？都要用到经文吗？

历史上自从有了智人对一些自然现象就进行了各种哥的探讨。也就积累了经验，以后在历史的长河中，慢慢有了文字，但是，认识自然掌握自然的活动，从来没有停止过。知道周朝把各种各样的预测经验汇总、整理，形成了一套系统的理论，《周易》形成了。《周易》前实际上就有多种多样，

只不过《周易》被统治者认可了，承认了。算命，用经文是增加神秘感而已。其实算命、排八字、析五行、择吉日、合婚，等等，等等《周易》都是【辩证唯心论】，优点是《辩证》的，不是一成不变的。因为你说了实话，打破了神秘。

3四柱预测从哪来的

四柱最早起源于唐代李虚中命书，当时也不是四柱，是三柱，没有时间的干支，在唐代以前没有八字这个说法！

后来到五代宋初徐子平的进一步发展完善，八字推命术才正式进入成熟完备阶段。

徐子平把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演进为年月日时同时预测的四柱八字法，所以也把八字推命术称为“子平术”。

4八字算命这个方法是怎么来的呢？

八字算命，是总结了人在自然环境中自然状态下生存的一种规律。是根据人出生年、月、日、时的天干地支五行生克、阴阳消长，及与后天的大运、流年的生克变化来推断一个人的命运。宇宙每时每刻都在向大地施气布精，一个人在父母精卵结合和呱呱落地的一刹那，所秉受宇宙的精气如何，即能主宰一个人的命运。八字算命术的理论，始源于春秋（孔子曰：生死由命，富贵在天；不知命，无以为君子。）发展于汉代（东汉王充在《论衡》中说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得*则*。）到了唐代，李虚中著有《李虚中命书》三卷，韩愈在墓志铭中所云最深：“五行以人之始年、月、日、所值日辰支干相生旺衰死绝相斟酌推人寿夭贵*百不失一二是也。” 李虚中命书只有年、月、日三柱以推吉凶。到了宋代徐升著《渊海子平》，以人出生年、月、日、时四柱八字推断一个人的生老病死，前途吉凶，是八字算命史上第一部成系统成理论的著作，正式开立了八字算命法。明代万明英在前人的基础上更加完善了八字算命，编撰了《三命通会》十二卷，采撷群言，得其精要，矫其偏执之见，立论园彻变通。自明中叶以来，谈星论命者皆以《三命通会》为总汇。近二十年来，算命术又有新的发展，许许多多的预测大师人才辈出，他们都有一套石破天惊的理论。 自古以来医、卜、星、相是一家，“医”“易”一理，一个医术高明的中医师为病人开列一纸脉案，就是一篇医学学术论文，遵循脉案治疗可以医好人的病。一位高手的星相家，为命主评批出一张命单也就是一篇命理学术论文，按照命单抓住运机，追求事业的成功，预知祸福而趋吉避凶，能保障自己事业的兴旺发达。因此医生和预测学家是医病、医命的救人使者。

5生辰八字算命是从什么时候开始的?

算命是民间的俗称，学术上的***称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。

理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。

古代的占卜、筮法，均属于算命。

算命，***预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。

但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，但是也源于古天文学。

6算命的由来

八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字， 上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)， 下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)， 正好八个字，所以称为“八字”，人的出生年、月、日、 时排列的天干地支之称。 而八字预测是以六十花甲进行预测的一种方法。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历， 创建了***的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起， 到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、 地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置， 根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。 八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。 传统派又分为两江门和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」 在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大， 因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之， 五行较平衡时，诸事也会较顺利。 八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为， 天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。 人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。 八字来源于《易经》， 是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。 八字算命理论认为：人类的命运是可先知和可预测的， 我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。 科学揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。 这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“ 地炁”。 八字预测是应用最广,也是预测率最高的一种预测术. 八字预测就是根据以五行为依据,通过分析命局特点的生克制, 刑冲克害及种组合,随着时间、空间是的转移而变化之关系， 来揭示人的生命历程的科学。

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